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IMPULSO Estado de México || Sección Cultural

Columnas

Las razones del diablo

Revistas

Por: Dionicio Munguía J.

El espectro revisteril en nuestro país es amplio. Cada estado tiene, al menos, un par de revistas culturales, literarias, de arte o informativas, en ocasiones financiada por las instituciones culturales del gobierno, universidades o de forma independiente. Por lo general existe un gran cariño por la literatura lo que hace que quienes realizan la revista se atrevan a hacerla. En ocasiones es parte de un plan mercadotécnico con la intención, loable y legal, de vivir de la publicidad. Aquellos que insisten en que el arte no debe tener contacto con la mercadotecnia, están plenamente equivocados. Se tiene que aprovechar los medios actuales e intentar la creación de fondos para sobrevivir, no sólo de manera personal, sino también de manera artística.

Pero regresemos a lo que estábamos. Las revistas implican, en la mayoría de los casos, un conocimiento pleno del medio en donde se va a ubicar el producto, tomando en consideración elementos locales que tienden a sobresalir o que pronto lograrán un nivel estético. La historia ha demostrado que son las revistas quienes han creado los principales movimientos artísticos de la era moderna y, en algunos casos, de tiempos pasados; que son las revistas la punta de lanza de la historia literaria de un país; que son las revistas aquellas que pueden mostrar, de manera inmediata, la realidad artística y literaria de una zona continental.

Vienen a mi memoria revistas como Contemporáneos, Pájaro Cascabel, Plural, Vuelta, Tierra Adentro, por mencionar algunas de circulación nacional e importancia, además de revistas locales como La troje, Altiplano, La Colmena, Zona Alta, Castálida, entre muchas más que han aparecido y desaparecido del espectro local. Además de revistas que han llegado de mis manos de otras zonas como Pasto Verde de Orizaba, La palabra y el hombre de Jalapa, Verdesierto de San Luis Potosí, Abalorios de Michoacán, La Tempestad de Nuevo León, El Centavo, también de Michoacán, y otras más que son muchas y de diversa índole.

Las revistas tiene esa particular visión del tiempo. Ayudan a recrear ciertos momentos históricos y no necesariamente importantes, pero que logran indicar el rumbo donde la literatura y el arte de una zona crece o inicia su crecimiento. Es por eso la importancia de las revistas. Es por eso que siempre es necesario intentar una empresa como esa, aunque no se consiga sobrevivir con ella financieramente.

Por cierto, esta a punto de aparecer La Comuna Girondo. Para aquellos que no están en la lista de distribución vía email y desean pertenecer a ella, mandar un email a comunagirondo@gmail.com, pidiendo ser incluidos en la lista de distribución. O al dmj2662@gmail.com, solicitando lo mismo. La número 1 es el segundo intento por salir y dejar un leve recuerdo de la literatura del Estado de México.

Las razones del diablo

Razones para vivir

Por: Dionicio Munguía J.

Hoy no quiero hablar de literatura. Por lo general, cuando me comunico con las personas termino hablando de tal o cual libro, de tal o cual autor, de tal o cual corriente. Por momentos parece que tengo en la mente sólo literatura y eso, aunque parezca mentira, es algo más que cierto. Emmanuel Carballo dice que los escritores deben vivir en la literatura, dormir, comer, ir al baño, al super con la literatura. Esas son parte de las razones que quienes nos dedicamos a las letras debemos tener para seguir viviendo. Pero también hay cosas más allá de la literatura, y aunque aprovechamos todo para escribir, existen ciertos momentos en que sólo deberíamos ocuparlos para vivir.

Es tan sencillo apartarse de las letras, dicen algunos compañeros, que nunca lo hacen por lo simple que resulta. Sin embargo, y a pesar de la simplicidad que esto implica, separarse por un instante de la literatura es más difícil y complejo de lo que parece. Por ejemplo, el domingo pasado, a pesar de sufrir ya los embates de la ciática que me ataca casi cada año, y después de dejar de lado las reticencias, me subí, junto con mi hija, a un par de juegos mecánicos. Fue maravilloso dejar en el piso la formula literaria y ponerme a disfrutar como niño esos minutos.

Sin racionalizarlo, deje que las sensaciones regresaran a mi mente y se apoderaran de mi raciocinio, esa estúpida forma que tenemos de dejar de lado la felicidad y asumir el rol de adulto responsable. Fueron esos breves momentos donde recuperé parte de la capacidad de asombro que no debo abandonar. De alguna manera, recuperé la vivencia infantil que deja un recuerdo indeleble, aunque en muchas ocasiones lo ocultemos en lo más profundo de nuestra existencia cotidiana. Aunque siento que la espalda, especialmente la cintura, se me quiebra, sigo con la sonrisa en los labios de la experiencia vivida.

Algo de lo que gozan los niños deberíamos aprovecharlos nosotros, los adultos, aquellos que tenemos como objeto primordial la existencia, criticando cosas que hicimos o dejamos de hacer. Por más que quiera una persona escribir sobre la infancia, no podrá hacerlo mientras no viva nuevamente la infancia. Por más que una persona quiera ser feliz acumulando objetos materiales, no podrá disfrutarlos plenamente sino ha sabido disfrutar los momentos ínfimos de una tarde en los juegos mecánicos. Es simple: a lo mejor bastaría con subirse a un columpio y dejarse mecer por un buen rato.

Así podríamos tomarle diferente modo a la vida cotidiana. Siempre y cuando tengamos la paciencia para hacerlo y no nos desesperemos ante la facilidad con que la vida nos da la oportunidad de sentirnos vivos nuevamente.

SILENCIOS ESTEREOFÓNICOS

SILENCIOS ESTEREOFÓNICOS

KTU y "8 Armed Monkey", el nuevo concepto sonoro de Kimmo Pohjonen, Trey Gunn y Pat Mastelotto

Por: Félix Morriña

Foto: Pedro González

La información básica de este peculiar grupo por parte de la XXIII edición del Festival de México en el Centro Histórico indica que KTU se pronuncia en inglés como K2 y es un proyecto musical del extravagante acordeonista y cantante finlandés Kimmo Pohjonen, como del maestrísimo guitarrista Trey Gunn y del mago percusionista y cantante Pat Mastelotto.

Como todo melómano exigente deberás recordar que durante algunos años los dos últimos músicos mencionados, es decir, Mastelotto y Gunn, fueron la base rítmica de una de las mejores bandas del verdadero rock sinfónico o progresivo inglés del mundo: King Crimson.

Con esta información, usted, melómano lector, podrá entender que los dos conciertos ofrecidos por KTU en México, las noches del jueves 22 y viernes 23 de marzo en el Teatro de la Ciudad, fueron de una estética sonora proveniente del llamado rock neo progresivo, combinado con raíces (folclore) musicales nórdicas y un poco de música vanguardista experimental y electrónica.

No parece sencillo entender el tipo de música que interpreta KTU (de hecho es un reto), pero lo único seguro es que si deseas aprender a comprender gran parte de la música conceptual, generada de un academismo nada ortodoxo, pero muy estructural, aparentemente sin sentido auditivo o muy difícil de asimilar a la primera escuchada, entonces es obligatorio que sepas los antecedentes y la primer obra de KTU.

Para empezar es muy difícil encontrar el primer disco "8 Armed Monkey" (Thirsty Ear Recording, 2005) en México, porque su distribución responde más al pedido vía Internet o a la demanda generada en cada concierto que ofrecen. Por lo general, se trata de festivales culturales en la que la magia de la partitura y la improvisación crean ambientes poco escuchados y sensaciones poco vividas.

Hasta donde tenemos conocimiento, Trey Gunn ha venido a México por vez primera con esta formación y proyecto. Él ha sido apreciado por acá haciendo de las suyas con otras personalidades contemporáneas de la música en foros de capacidades relativamente pequeñas.

Si logras informarte mucho más a fondo de las visitas al país de Trey Gunn, te darás cuenta que todos aquellos músicos de esta línea sonora o de este tipo de academicismo trabajan en varios proyectos musicales al mismo tiempo, toda vez que su creatividad no puede quedar anquilosada para extensas giras, ni en caprichos mercantiles, como en modas musicales.

Trey Gunn fue el estudiante prodigio del guitarrista de King Crimson, Robert Fripp, quien le dio una de las más importantes oportunidades en su vida. Gunn utiliza una guitarra especial, de invención propia, denominada Warr Guitar, una mezcla de guitarra y bajo que se toca como piano, es decir, haciendo "tapping" (pisando la cuerda para hacer el sonido directamente, como lo acostumbran Eddie Van Halen y Steve Vai).

"De esta manera, para producir un sonido basta sólo un dedo y no dos como en las guitarras convencionales, donde un dedo aprieta la cuerda y el otro la pulsa. El resultado es que los dedos de ambas manos quedan libres para tocar todos al mismo tiempo. La Warr Guitar tiene una amplitud de registros que va poco más allá de las cinco octavas, siendo así uno de los instrumentos de cuerdas más versátiles que existen", manifestó Trey Gunn en conferencia de prensa previo a los dos recitales en el Teatro de la Ciudad.

"KTU es un proyecto innovador, lúdico, donde se combinan las influencias del rock  progresivo, el jazz, la música folclórica y la experimentación electrónica. Todo con altas dosis de virtuosismo y sentido del humor. Aunque a decir verdad, las etiquetas las ponen los críticos musicales, porque nosotros sólo hacemos música, desconocemos si le damos continuidad a un género musical en específico. Sólo nos concentramos en hacer bien lo que sabemos tocar", enfatiza Trey Gunn.

"Se trata más que otra cosa de una manera lógica de organizar la anarquía", rió Trey Gunn en la reunión con algunos medios de comunicación especializados, quienes se interesaron en los proyectos individuales y colectivos de cada uno de los tres músicos que comprenden KTU.

Por su parte, el acordeonista "punk" finlandés Kimmo Pohjonen dijo que fue muy importante para él haber juntado a los estadounidenses Trey Gunn y Pat Mastelotto en este proyecto, en el cual es muy difícil especificar hasta dónde es música rock con folclore finlandés y en qué momento es muy estadounidense. Cree que lo que ellos hacen puede ser algo universal con tintes de estas dos culturas.

El que todo el tiempo está de buen humor es Pat Mastelotto y él se dedicó a mencionar que no sabe hasta qué punto puedan mantener esta alineación de trío, ya que al principio eran cuatro integrantes y en cualquier momento pueden ser más o quizá menos, dependiendo de la creatividad, motivación e interés que haya mientras tocan. También dependerá de los proyectos que tengan cada uno. Lo que sí aseguró Mastelotto es que cada vez que graben un disco éste será uno de los más extraños y completos del mundo.

El disco "8 Armed Monkey" está integrado por cinco cortes de aproximadamente ocho minutos cada uno, lo que significa que este disco es en sí un recital completo, tal y como cada uno de los que interpretaron en México, cuya duración osciló la hora y media, claro con sus respectivas improvisaciones individuales. Los títulos de los cortes quizá no te digan mucho, pero es importantes mencionarlos porque sirven de registro de su actuación en México: "Sumu", "Optikus", "Sineen", "Absinthe" y "Keho".

Si te interesa contactar al grupo para saber de él, sus planes y giras, como adquirir el disco "8 Armed Monkey" deberás buscarlos en www.hoedown.com, www.kimmopohjonen.com, www.treygunn.com y www.patmastelotto.com y dirigirte al manager Hoedown, quien te indicará cómo conseguir el disco o a quién pedírselo de las tiendas expendedoras especializadas.

Hasta donde tengo conocimiento no es caro, lo cansado puede ser el trámite, pero váyase acostumbrando porque así será en un futuro cercano la venta de discos. Finalmente, el XXII Festival de México en el Centro Histórico concluye actividades el próximo 31 de marzo. Consulte la cartelera en www.fchmexico.com, todavía puede apreciar algunas actividades culturales de primer mundo antes de vacacionar en la semana mayor.

SILENCIOS ESTEREOFÓNICOS

SILENCIOS ESTEREOFÓNICOS

"México, la revolución congelada", un filme enlatado 36 años por incomodidad y censura política

Por: Félix Morriña

Hay filmes que rompen con los lineamientos del séptimo arte de una manera tan brillante que pareciera mostrarnos verdades tan profundas que cambiarían el curso de la historia, siempre y cuando dichas películas fueran mostradas en el momento ideal. De no proyectarse en su tiempo, permiten a las nuevas generaciones recordarles que una nación debe y puede tener memoria a pesar del bombardeo tecnologizado de la vida política moderna y el desinterés de las masas.

Dentro de los géneros y estilos del séptimo arte existe el documental como un arma para denunciar, una herramienta muy poderosa que permite reflejar la realidad. Como dijera el actor mexicano Diego Luna, el documental nos orilla a cuestionar aquello que nos rodea, a celebrar la curiosidad y a encontrar referentes para nuestra vida.

Dentro del ciclo de documentales y cortometrajes incluido en el pasado Festival Ambulante. Gira de documentales 2007, que pisó territorio mexiquense (todavía sigue su ciclo por diferentes estados de la República Mexicana hasta finales de marzo), hubo una sección nueva llamada "Dictators Cut", encargada de proyectar filmes antaño prohibidos o censurados.

La sección mencionada contempló varios documentales censurados en distintos lugares del mundo, los cuales revelan acontecimientos que han sido omitidos, manipulados o distorsionados por los medios y las autoridades porque retratan la vida de figuras controversiales de la historia que se han enfrentado a la censura o la han promovido, y documentales cuyos realizadores han sido amenazados por el contenido de sus obras.

 

Una historia para la posteridad

Una de esas obras es "México, la revolución congelada", un documental fechado en 1970 del cineasta argentino de origen alemán Raymundo Gleyzer, que aborda la historia grosso modo de la revolución mexicana hasta la campaña presidencial del entonces candidato de la República , Luis Echeverría Álvarez.

De hecho, el documental con subtítulos en inglés inicia con la campaña del otrora presidente de México y hace un recorrido por la historia no oficial y sí verídica (a partir de la investigación realizada por un grupo de cineastas latinoamericanos) del partido que estuvo más de 70 años en el poder el siglo pasado: el PRI.

En la cinta participó la entonces esposa de Gleyzer, Juana Sapire, como sonidista, y actualmente es la encargada de hacer la promoción y difusión por cuanto foro se lo permiten del documental de ella y su esposo, desaparecido (y ultimado) por la dictadura argentina en 1976.

"El filme desnuda el carácter paternalista y demagógico del PRI. A través de entrevistas a los campesinos quienes denuncian la traición a los principios de la Revolución Mexicana de 1910 y su pésima situación actual, se instala la tesis del filme: una revolución sin ideología está destinada al fracaso, devorada por los intereses de la burguesía y la burocratización de la historia", señala la sinopsis del documental en el programa de mano.

Cualquiera que tenga el mínimo conocimiento histórico de lo que ha pasado con la política nacional a lo largo del siglo XX sabe que el documental "México, la revolución congelada" iba a ser censurado por las autoridades de la época (1970), de hecho estuvo la cinta enlatada por espacio de 36 años, casi 37 porque fue terminada poco antes del primer semestre del setenta.

Era lógico que no se podía proyectar en ningún lado porque el mandatario nacional en turno no permitiría que la población (y la clase media ilustrada marginada, sometida o comprada) estuviese enterada de que la pobreza en México existía de manera extrema y que el país estaba en bonanza y no en crisis idiosincrásica.

Mostrar esa realidad a los mexicanos y a la comunidad internacional en los años setenta hubiera provocado caos social, revueltas y quizá otra historia estaríamos contando. Con esto digo que este documental debería proyectarse en todas y cada una de las escuelas públicas y privadas del país, para después evaluar si lo que realmente les están enseñando a los educandos es verdad o por lo menos quedará en manos de los padres o tutores mediar entre esas dos posturas de la historia nacional post o neo revolucionaria.

En la época de Gustavo Díaz Ordaz y de Luis Echeverría Álvarez como presidentes, las cosas se disfrazaban de una dictadura perfecta y todo estaba bajo control o sumamente vigilado, marginado y sometido. Para fortuna de los documentalistas, el filme no se editó en México porque todas las latas fueron enviadas en la inmediatez a EU una vez que terminaban de filmar en varias locaciones de México.

Esto permitió que la gente del entonces presidente Gustavo Díaz Ordaz y de su sucesor Luis Echeverría Álvarez no se dieran cuenta del trabajo realizado por la pareja Gleyzer-Sapire. Además, en calidad de cineastas independientes extranjeros, nunca fueron supervisados por los agentes federales. Grave error para ellos, ganancias para las futuras generaciones.

Una vez terminado el documental, la pareja decide estrenarlo en Buenos Aires, Argentina, donde fue invitado el cónsul (embajador de México en ese país sudamericano), quien mostró su disgusto y notificó al ya presidente Echeverría. De inmediato inició la persecución de la pareja por toda Latinomérica, pero nunca pudieron atraparlos.

Después de varios documentales sobre el proceder de la política en América Latina, la pareja finalmente se asentó una temporada en su natal Argentina y las cosas se vinieron abajo cuando detuvieron y luego desaparecieron a uno de los más importantes y serios documentalistas de habla hispana. Raymundo Gleyzer cayó en manos de las autoridades argentinas. Jamás lo volvería a ver Juana Sapire.

 

El legado de Raymundo Gleyzer

La memoria de este incansable cineasta puede ser revalorada a través de la adquisición de sus materiales fílmicos y estudiada por los interesados en el séptimo arte, porque la manera en que se filmaba en los años setenta tenía esa magia que sólo la artesanía de esta maravillosa profesión puede ofrecer. La tecnología de ahora para ellos hubiera sido simplemente herramienta de trabajo y no el modus operandi para realizar películas como muchos jóvenes cineastas.

"El objetivo era producto de nuestra militancia en la zona cultural del PRT, la idea era hacer cine para el pueblo, para los trabajadores que no pueden acceder al cine comercial, ya sea porque no existe donde viven y también porque no hay dinero para pagar la entrada", manifestó previo a la premier-estreno único para México  del documental de Raymundo Gleyzer, su viuda Juana Sapire.

La señora Sapire pertenece al grupo sociocultural El Cine de la Base , el cual se formó con sus compañeros de cine y de militancia política en 1971. Los integrantes del grupo eran Raymundo Gleyzer, Álvaro Melián, Juana Sapire, Nerio Barberis, Alberto Vales y Jorge Santamaría, entre otros.

"Las películas y nosotros mismos siempre estuvimos censurados. Hoy, luego de tanto tiempo, las películas de Raymundo son acogidas del mismo modo porque las necesidades y problemas se han aguzado. Me llena de orgullo que muchas de las ideas plasmadas en los documentales de mi esposo estén ahí sirviendo de parámetro para muchos seres oprimidos porque no se puede ocultar una verdad tan evidente como muestran los documentales", externó en entrevista la heredera de los filmes de Gleyzer.

Juana Sapire dijo que la ideología no desaparece, cambia, se modifica según los tiempos, pero como decía Raymundo Gleyzer: "No creo en el cine revolucionario, creo firmemente en la revolución", es decir, el hacer cine solo no basta, el revolucionario verdadero se une a un movimiento social-político, se une a la gente y aporta lo que puede a la lucha, en el caso de la pareja con el cine.

"Nos han querido aniquilar a todo el grupo, pero no pudieron. Las ideas no se pueden borrar por decreto. Ahora más que nunca hace falta un poco de claridad en este mundo tan injusto, y si las películas pueden ayudar, hemos cumplido", asienta con tremendo nudo en la garganta esta mujer de casi 60 años y con la energía para continuar haciendo gestiones para mejorar el cine documental en Argentina y el resto de América Latina.

"El cine independiente argentino está en su mejor momento, parece que ante la desgracia las artes surgen como única alternativa. Nuestros filmes les dan esperanza a los creyentes, recuperan su herencia, es más, la toman como punto de partida para el cine contemporáneo. Han declarado a Raymundo Gleyzer ‘El padre del cine piquetero (activista social)’ y el día de su desaparición, el 27 de mayo (1976), es considerado en Argentina, el ‘Día del documentalista’ latinoamericano. Así sea", concretó.

El Ojo Criticón

El Ojo Criticón

Coffee and Cigarettes: la relacion social alrededor de la mesa

Por: Jorge A. Cid Cruz

 

Coffee And Cigarettes (Jim Jarmush, 2003)

Estados Unidos. 95 min.

Roberto Benigni... Roberto

Steven Wright... Steven

Joie Lee.. Good Twin

Cinqué Lee... Evil Twin/Kitchen Guy

Steve Buscemi... Waiter

 

El interesante y estético Jim Jarmush nos presenta una colección de cortos que giran en torno al hábito cultural de tomar café y fumar cigarros en diferentes lugares de encuentro. Con un incredible reparto (gente como Alfred Molina, Cate Blanchet, Iggy Pop, Los With Stripes y grandes actores como Bill Murray o William Rice) nos muestra las diferentes situaciones que implican una reunion entre dos o más personas con el pretexto de tomar un café. Al margen de todo esto estan las celebridades, que suelen interpreterse a sí mismos, se enfrentan con otras celebridades lo que le da un toque de comedia en la medida en que genera parodias sobre sí mismos.

El director de Ghost Dog, The Way of the Samirai (1999) había filmado las diferentes historias en distintos momentos y hasta ahora se recopilan en un largometraje que nos las presenta y nos permite observar a paritr de la compilación como el todo, las divergencias y situaciones a las que las celebridades se enfrentan en momentos tan cotidianos como tomar un cafe con alguien.

Técnicamente es respetable, mantiene el estilo propio del Jarmush, un cine que observa; dialéctico, planos y contra-planos alternándose con planos generales. La atención se centra en los dialogos, en las distintas reflexiones que los participantes expresan y la manera como ellos observan los fenómenos.

El filme nos permite obtener diversas reflexiones y, muy curioso, incluso en un café platicando con los amigos. Podemos observar a un Roberto Benigni alterado por el exceso de café tras la espera de Steven Wright. La complicación de encontrarte con alguién que no conoces y debes quedar bien. El encuentro de viejos amigos que no saben como volver a relacionarse, Lo que piensa la hermana de Cate Blanchet debido al estilo de vida de la superestrella. El actor que desconoce la vida de otro actor y lo menosprecia hasta que se da cuenta que puede ser un Puente al estrellato, en fin, varias historias que se entrelazan a partir del café y los cigarros; vicios socialmente permitidos y aceptados. En cierto sentido podemos observar la adicción políticamente correcta en un mundo donde la mezcla de ambas sustancias provoca su anulación, (el café altera el estado nervioso hacia la ansiedad y la euforia mientras que el café es un relajante nervioso) La simbiosis entre ambos permite estados bipolares de manera casi inmediata. Éste fenómeno resulta reflejado en la obra de Jarmush.

Una metáfora sobre la dependencia a ciertas drogas, la necesidad de relaciones sociales y los diferentes matices que ellas tienen. En éste ensayo encontramos una variable básica y esa es la persona, el individuo que interactúa con otro, en cuyo encuentro la relación se particulariza debido a sus diferentes situaciones, sean familiares, laborales, profesionales, emotivas. La diversidad como variable y el sitio cerrado de encuentro como la cafeteria.

Un filme inteligente donde cada dialogo es digno de citarse, cada frase dicha resulta una ventana al entendimiento de nuestra naturaleza social consumista. Algo tan cotidiano como tomar un café o fumar un cigarro resulta una vision poética sobre lo rutinario y las conversaciones resultantes. Envuelta en una selección musical propia del estilo más representativo de la cultura norteamericana; el filme nos ofrece una vision sobre la misma cultura nortemericana y sus vicios y sus relaciones.

Observamos en éste ensayo al más puro estilo de Jarmush, una crítica cinematográfica a la realidad contemporána donde el sujeto, en éste caso la celebridad, se presenta como un sujeto común, fuera de todo adorno mediático tan solo para hacerse su propia parodia y su propia crítica.

Una película para disfrutarse y conversarse y volverse a observar. Un filme de culto que puede hacernos reconciderar nuestra afición y nuestra vision sobre gente como Tarantino, Spike Lee o Cronenberg. Jim Jarmush es uno de esos directores que pueden redefinir el gusto cinematográfico de cualquier expectador.

 

Comentarios y sugerencias a

 

jorge.cida@gmail.com

Las razones del diablo

Reconocer

Por: Dionisio Munguía J.

De pronto uno se encuentra frente a situaciones que no desea. Estar o no dentro de un campo existencial. Establecer límites donde, a pesar nuestro, se tiene una conciencia o se deshace de ella. La realidad nos impone situaciones que por momentos parecen fuera de control, fuera de la inmersión cotidiana, de las ganas de joder al prójimo que tiene el destino. Si alguien supiera lo que le depara el destino, seguramente se quedaría estático, contemplativo, perezoso. Aunque a veces eso es lo que quisiéramos algunos.

La semana pasada insistí en que la pérdida de tiempo es una falacia cruel, despiadada, sin sentido. Hoy argumento que el conocimiento que se busca a pesar de las limitaciones, en torno a una necesidad existencial, es un bagaje inútil y falto de responsabilidad. El conocimiento debe reconocer las necesidades propias, los sentimientos, las pasiones. Por años me he planteado la necesidad de evitar la pasión como un acto de vida, de no ser tan pasional, como normalmente lo soy, y escribir con frialdad, alejado de las vísceras.

Por más que lo intento, por más que lo deseo, reconozco que la pasión es parte fundamental de mi existencia como escritor. Y que de ella depende, en sí, mucho de lo que hago como ser social. Eugenio Trías dice que todo acto pasional es innato en un ser humano, que desde el primer chillido uno tiene pasión. Sin embargo, he tenido a mi lado seres que han logrado agotar la pasión en sus vidas, alejarla de manera tal que se pervierte el sentido de la misma y se transforma en un acto animal, sinsentido, acosado por recuerdos que no son de nadie, pero que pertenecen al inconsciente colectivo. Y así sobreviven, tienen hijos que poco a poco matan los sentidos de su cuerpo y se transforman en entes simples.

Veo a mi hija de cuatro años obsesionarse en un acto mínimo, tramontar cada escalón de su entorno y buscar soluciones sino inmediatas, sí cercanas, próximas. Y veo adolescentes quienes se detienen ante un mínimo problema y no avanzan, no se permiten reconocer lo que les sucede, o las posibles soluciones, o las salidas alternas a sus inconvenientes. Se traban, se tornan violentos, estúpidos, a veces animales sin razón. Y por más que intento hablar con ellos, que trato de darles formas o vías alternas, se cierran ante los problemas y dejan que otro, generalmente la madre, resuelva el conflicto.

Reconocer esta actitud es un acto de valentía. No hacerlo, implica cobardía total. Sin la pasión, sin el verdadero motor que nos hace vivir, nuestra sociedad se iría al colapso y tendríamos que abandonar la razón para vivir en un estado vegetativo, donde todo se resuelve con la voluntad de quien tiene el poder. Quizá por eso se extrañan los años en donde la juventud se levantaba en armas ideológicas, se apasionaba con su existencia y se lanzaba, a veces sin control, de manera absurda, a luchar por lo que creía. Hoy no veo esa pasión, al menos, en la mayoría de quienes me rodean.

SILENCIOS ESTEREOFÓNICOS

Roger Waters y The Who o cuando la tercera edad del rock goza de buena salud

Por: Félix Morriña

Durante el mes de marzo de este 2007, la cascada de conciertos masivos se dejará venir a la capital del país, por lo que todo melómano que esté interesado en ponerse al día y estar inmerso en la historia musical que se escribirá con los conciertos de los británicos Roger Waters y The Who, deberá juntar o pedir prestado entre tres mil y seis mil pesos (sino es que más) para cubrir los gastos del boletaje y de los excesos, como de los souvenirs de la ocasión.

Cabe mencionarles que la primera visita de Roger Waters a México (si la memoria no me falla se registró en el 2004) fue para presentar el contenido de su obra maestra "The Wall" dentro de la gira "In The Flesh" que pisó el escenario del Foro Sol y en esta segunda ocasión en ese mismo lugar, pero el martes 6 de marzo, el otrora líder de Pink Floyd interpretará el contenido de otra de las obras maestras de la música contemporánea: "The Dark Side Of The Moon".

Durante la primera visita de Roger Waters el sonido fue impecable, trajo la parafernalia necesaria para hacer de esa primera visita un concierto memorable. En aquella ocasión traía como músicos de acompañamiento al guitarrista y vocalista Andy Fairweather Low; al seis cuerdas Chester Kamen; al también guitarro Snowy White; como tecladista a su hijo Harry Waters; en los otros teclados a Andy Wallace; al baterista Gram Broad; al saxofonista Norbert Stachel y en los coros a Katie Kissoon, PP. Arnold y Linda Lewis. Todos maestrazos en sus respectivos puestos.

Paras esta segunda visita oficial, los organizadores del concierto no han confirmado si Waters trae al mismo equipo que le acompañó en el pasado concierto, pero de lo que sí estamos seguros es que Roger traerá más músicos del mismo o mejor nivel que la gira pasada, toda vez que él cambia de músicos como de calcetines para generar un sonido único en cada presentación.

Es tan exigente el compositor inglés que apenas pasa una mosca ante sus ojos y el sonido que emita éste puede transportarlo inmediatamente a un lugar inesperado, como también puede irritarlo al grado de ponerse paranoico o tremendamente "violento".

A estas alturas del partido, no creo necesario explicarles vida y obra de un personaje que para muchos les cambió la vida, a otros la manera de pensar y ver al mundo y al resto, como mínimo, les permitió saberse en el universo creativo sonoro de la mayor calidad existente. Hay un antes y después del genio creativo de Roger Waters, como de muchas otras bandas o cantautores de gran nivel.

Roger Waters fue la pieza clave en la concepción, desarrollo y consolidación de "The Wall", tanto en disco como en la película y fue parte integral en la realización de "The Dark Side Of The Moon", el tercer disco más vendido en la historia del rock. Este material será interpretado el próximo martes 6 de marzo en su totalidad en el Foro Sol de la Ciudad de México.

La gira de mister Waters por nuestro país incluye un recital en Monterrey, el viernes 2 de marzo, y el 4 del mismo mes en Guadalajara, para terminar en el Foro Sol, el martes de la segunda semana de marzo.

El concierto de Roger Waters estará dividido en dos partes, la primera dura aproximadamente una hora con 15 minutos y ofrece un recorrido sonoro por los discos de Pink Floyd del periodo de "Animals", "The Wall", "Wish You Were Here" y "The Final Cut", como también estará integrado por piezas de su etapa solista con los discos "Amused To Death" y "The Pros And Cons Of Hitch Kiking".

Luego de un intermedio de 15 minutos, como en los partidos de fútbol, la segunda mitad del concierto Roger Waters iniciará el recorrido completo con los 10 temas que componen "The Dark Side Of The Moon": "Speak To Me", "Breathe", "On The Run", "Time-Breathe", "The Great Gig In The Sky", "Money", "Us And Them", "Any Colour You Like", "Brain Damage" y "Eclipse".

Como recordarán "The Dark Side Of The Moon" es el noveno disco de Pink Floyd y fue lanzado al mercado en 1973 y desde ese momento no ha dejado de estar en las principales listas de álbumes más vendidos y posicionados en el mundo. El título original impuesto pro Roger Waters era "Eclipse (A Piece For Assorted Lunatics)" o lo que es lo mismo a "Eclipse (Una pieza para lunáticos variados)".

El título final de "El lado oscuro de la Luna" lo retomaron de un disco de una banda folck llamada Medicine Head, que tenía un álbum con ese nombre, pero no tuvieron éxito y Pink Floyd se agandalló el título y les benefició de manera inconcebible. No tuvieron problemas con Medicine Head, al grado de que para muchos melómanos y críticos musicales el título del álbum siempre le perteneció a Pink Floyd.

Según datos de los biógrafos de Pink Floyd, la música y letra de todas las canciones de "The Dark Side Of The Moon" fueron escritas, en su mayoría por Roger Waters, en un periodo de siete semanas, mientras la agrupación preparaba una gira. El disco resultó ser conceptual con una unidad perfecta en cada canción.

La temática abordada en el álbum trata sobre la locura del hombre moderno, tal vez inspirado en lo que le estaba pasando al fundador de Pink Floyd, Syd Barret, quien pasaba por una etapa sórdida y a punto de la esquizofrenia total. Es considerado el mejor disco del grupo ,y el verdaderamente experimental de todos los compuestos a lo largo de su trayectoria.

Cualquiera de los conciertos al que asista el lector, tendrá la oportunidad de presenciar uno de los mejores conciertos del presente año y ojalá le ayude a ser mejor humano en todos los sentidos.

 

The Who, la historia musical ante nuestros ojos

Si alguien me hubiera dicho al inicio del presente siglo que la verdadera banda de rock en todos los sentidos y de todos los tiempos iba a estar en México, lo más seguro es que le hubiera contestado que ese deseo sería reprimido de nuevo y esa ilusión plañidera jamás se concretaría.

Debo confesar que aún tengo mis dudas sobre si los tipos que suban al escenario del Foro Sol de la urbe más desorganizada y poblada del mundo, el próximo 17 de marzo, serán los integrantes de The Who, en específico el cantante Roger Daltrey y el guitarrista Pete Townshend, porque pienso que pudiera tratarse de una farsa tecnologizada o de un concierto masivo con tintes macabros, muy al estilo de películas de terror alemanas, donde los muertos vivos hacen locuras.

Será prácticamente un ensueño, un fenómeno y un acto de civilidad con personas de la tercera edad lo que sucederá ese sábado de marzo después de las 20 horas en un foro al que le caben 60 mil almas perdidas. Para muchos veinteañeros ese lugar se convertirá en el asilo al aire libre más grande del mundo, mientras que para otros será el encuentro con la historia sonora del siglo XX.

Tanto se ha hablado de ese concierto, como de la gira en turno que a uno le hace pensar que The Who está en su mejor momento y en la mejor condición física que muchas bandas con una década de trayectoria, porque Daltrey como Townshed rebasan por mucho la edad de muchos padres de familia y están más cerca de encontrarse con los abuelos en el panteón que de las listas de popularidad.

Lo cierto es que la tercera edad del rock goza de cabal salud y enseña a sus contemporáneos a vivir de la mejor manera posible. Ellos, han enseñado a los sobrevivientes de la generación de los años sesenta que todavía tienen mucho qué decir y mucho qué hacer. Incluso, muchas bandas como Pearl Jam se deben a The Who, ya sea por su sonido y por su actitud-aptitud o por la manera en que se mantienen en el mercado y en el gusto generacional.

Todavía recuerdo que entre 1979 y 1982 mis tutores, primos mayores y pandilla del barrio (más grande en edad a la mía) ponían a todo volumen en el altavoz de la consola-rocola el disco de vinil de The Who "Tommy", esa maravillosa primera exitosa ópera rock, que me enseñó lo que era el género en su sentido más puro.

Recuerdo que ellos, mis guías juveniles, sentían posesionarse de un espíritu benigno (maligno para sus padres) cuando Pete, Roger, el entonces bajista John Entwistle y el genio tras la batería Keith Moon, tocaban extasiados "Pinball Wizard" y las rolas "My Generation", "The Kids Alright", "I Don’t Mind" (de James Brown) y "Who Are You", todas ellas de distintos discos y momentos creativos del cuarteto nacido en Londres, Inglaterra en 1963.

Como muchos saben, el genio creativo en The Who siempre ha sido Pete Townshend, ya que es el principal guía de los álbumes conceptuales "Tommy" y "Quadrophenia", así como de la preparación de los conciertos masivos. Muchos saben que The Who ha sido considerada la mejor banda en vivo del mundo.

Como todos saben, solo Pete y Roger son los únicos integrantes originales de The Who, ya que Keith Moon murió de una sobredosis de pastillas en 1978 y el bajista John Entwistle falleció por una afección en el hígado en el 2002. Ambos han sido reemplazados por varios músicos (entre ellos el baterista Kenney Jones y el bajista Pino Palladino) para cumplir compromisos previamente pactados.

Para la presente gira de The Who que visita México por vez primera en su historia, Pete y Roger se harán acompañar de Pino Palladino en el bajo, de Zak Starkey en la batería (él es hijo de otro reconocido baterista, otrora integrante de The Beatles, Ringo) y los tecladistas Simon Townshend (familiar de Pete que también canta) y John "Rabbit" Bundrick.

El motivo de la gira de The Who es la presentación de su reciente disco conceptual titulado "Endless Wire", la cual incluye una mini ópera llamada "Wire And Glass". "Endless Wire" es el sucesor de "It’s Hard", disco que salió en 1982. Desde entonces The Who no se había metido al estudio de grabación, pero se había presentado de manera ocasional en distintos foros y festivales.

Este disco está integrado por las rolas "Fragments", "A Man In A Purple Dress", "Mike Post Theme", "In The Ether", "Black Widow’s Eyes", "Two Thousand Years", "God Speaks Of Marty Robbins", "It’s Not Enough" y "You Stand By Me".

La mini ópera "Wire And Glass" está compuesta por 12 temas: "Sound Round", "Pick Up The Peace", "Unholy Trinity", "Trilby’s Piano", "Endless Wire", "Fragments Of Fragments", "We Got A Hit", "They Made My Dream Come True", "Mirror Door", "Tea & Theathe", "We Got A Hit" en version larga y la version extendida de "Endless Wire".

Para los muy clavados existen en el mercado dos ediciones, la primera con los temas antes mencionados y la segunda con un disco extra que contiene siete canciones grabadas en vivo el 17 de Julio del año pasado en el Vienne Amphitheatre de Francia.

Señores, si después de esto piensan que hay otras bandas genuinas de rock, por favor hágamelo saber para hablar de ellas, si no, les recomiendo que hagan el esfuerzo para ocupar un lugar en el Foro Sol para ver tanto a Roger Waters como a The Who. Mucha suerte y allá nos vemos.

El Ojo Criticón. Crítica al Cine Contemporáneo

Allegro: El cine Danés que no es DOGMA

Por: Jorge A.Cid

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Allegro

Dir. Christoffer Boe 2005, Dinamarca

88. min. Color

Ulrich Thomsen.... Zetterstrøm

Helena Christensen.... Andrea

Henning Moritzen.... Tom

Después de dos años de haber presentado Reconstrucción (2003), Christoffer Boe nos muestra otra historia en la que el tema del amor es la premisa, vista desde una perspectiva donde sus consecuencias son devastadoras. Zetterstrøm un pianista consumado regresa a Copenhague, sugerido por un extraño sujeto con quien se entrevista después de un concierto. Es a partir de este hecho, más que casual, que se enfrentará consigo mismo y los juegos de su memoria.

Indudablemente, Boe pertenece al grupo de cineastas daneses que han provocado que el mundo ponga la mirada en el cine que se hace en Dinamarca, además de influir decisivamente sobre la técnica cinematográfica actual renovando cánones y rompiendo paradigmas, principalmente el del sistema de producción norteamericano.

Con una obra más complicada que su predecesor, intelectualmente hablando, Boe nos llevará de la mano de una fotografía más cercana al documental que al Dogma 95; lo cual nos supone un punto de vista personalizado sobre el famoso Dogma 95. Aunque se le suele relacionar con este estilo, no forma parte de los abajo-firmantes de tan famoso documento. Por otro lado, es evidente el recurso de la ficción sobre ficción para mostrar su discurso y alejarlo en cierta medida de la fantasía natural de éste tipo de cine.

Ya en Reconstrucción nos ha ofrecido una idea sobre el giro literario, el juego con la narrativa fílmica y el recurso estético (aunque muy ligero) del cine documental, con su cámara al hombro, el uso del sonido ambiental sobre el montaje sonoro de ficción. Igualmente nos ofrece una vista de semejante estética.

En ésta ocasión los elementos narrativos, el tipo, la fotografía oscura, el estilo literario, todo ello se conjuga para desarrollar una película que transita por la mayoría de las técnicas cinematográficas. Incluso observamos una introducción animada donde conocemos a joven Zetterstrøm y su pasión por el piano.

Ulrich Thomsen interpreta al pianista, ya un icono internacional del cine danés, es también conocido por su trabajo en Festen (Vinterberg, 1998) donde hace el papel del mayor de tres hermanos que se vuelven a encontrar en el cumpleaños de su padre, en la casa de campo de la familia.

Todo el sentido de existencia para Zetterstrøm está en su relación con el piano. Una vida de éxito como pianista, de pronto un encuentro misterioso lo hace volver a la capital danesa, donde la situación se volverá más extraña. La Zona es una parte del casco viejo danés donde nadie puede entrar desde hace varios años, un sitio que puede observarse pero al que no se puede acceder, como si un gran ventanal lo amurallara.

El actual cine danés se puede reconocer fácilmente por la austeridad de producción, pocos recursos técnicos e historias sumamente humanas y contemporáneas, la mezcla entre la fantasía y los ideales humanos con la realidad cruda y visceral, donde los personajes tienen secretos que van de la ficción a la realidad: nos muestra sujetos que sienten la realidad pero la viven desde la fantasía que nos complementa.

Es quizás esta mezcla la que hace tan peculiarmente interesante la propuesta danesa y particularmente de Boe, quien con un par de filmes nos trae una forma renovada de hacer cine que nos haga transitar por la ficción discursiva.

El sonido, la fotografía no distan mucho de su trabajo anterior, donde la mezcla de intensas luces amarillas, casi blancas convergen con oscuros azules profundos. La historia se construye de la interacción de varios personajes, algunos omnipresentes, que ayudarán a nuestro pianista a recuperar las memorias de aquello que le daba sentido a su vida y a su profesión como pianista.

Es a través de ésta metáfora que Boe nos lleva por la vida oculta de un personaje frío, que ha perdido toda capacidad de emoción. Un viaje donde lentamente se destruirá esa muralla y el pianista deberá encontrarse consigo mismo. Un sitio, La zona, donde está aquello que más añoramos, donde se quedan los recuerdos de lo que nos constituye y nos da sentido, aún cuando lo hayamos olvidado.

Sin lugar a dudas y aún cuando se asemeje al filme de Michel Gondry, (Eternal sunshine of the spotless mind, 2004), no hay más parecido que la temática pues ya en sí la forma en Allegro se diferencia claramente del recurso visual que existe en Gondry.

Fuera de todo artificio de valor que yo genere, el filme es una obligación para verse este año, pero ahora deberás buscarlo en DVD, habrá que esperar un rato.

Tanto Reconstrucción (2003) de la que ya he hablado en anteriores ocasiones, como Allegro son un par de películas recomendables no sólo para aquellos que les gusta el cine ecléctico y desconcertante con un toque de romance, también para aquellos que gustamos del Dogma 95 y su estética de austeridad. Un filme redondo donde el espectador quedará complacido por haber visto buen cine, bien hecho, independiente y diferente.

Comentarios a jorge.cida@gmail.com