Mujeres públicas invaden la capilla exenta

El ciclo de conferencias, Historia de Toluca, continuó con la presentación de Alfonso Sánchez Arteche quien expuso el tema Mujeres de la vida galante en la Toluca porfiriana

Silvia Márquez / Toluca

El ciclo de conferencias “Historia de Toluca” continuó la tarde del martes, ahora en un nuevo escenario, la capilla exenta de la ciudad. “Mujeres de la vida galante en la Toluca porfiriana” fue el nombre de doceava plática del ciclo, y que entabló Alfonso Sánchez Arteche con los asistentes, para los cuales el tema fue atrayente.
Una serie de documentos fotográficos fueron los testigos que hablaron de la historia de nuestra ciudad entre los años 1877 y 1887. Los elementos plasmados por los fotógrafos de la época, Daniel Alba y Agustín Flores, fueron los indicadores que permitieron reconstruir y resignificar el papel de las mujeres públicas de finales del Siglo XIX. “Cuando utilizamos las fotos como documentos históricos, es muy importante trabajar con series porque nos permiten comparar, y como aquí se trata de un conjunto homogéneo de imágenes, ya que todas hablan de lo mismo, las diferencias son notables” explicó el ponente.
El registro de mujeres públicas en Toluca comenzó en 1877 y es por la influencia del sistema francés, que se decidió llevar un registro de las prostitutas de la ciudad para mantener un control y comenzar con inspecciones médicas periódicas que garantizaran el buen estado de salud de dichas mujeres. Sánchez Arteche explicó que “el motivo de fotografiarlas y de mantener sus datos era para obligarlas a presentarse cada 15 días en el consejo de salubridad donde eran revisadas minuciosamente por un instrumento conocido como ‘el pato’ o ‘el pene del gobierno’; si el doctor las declaraba sanas, ellas tenían una libreta con su fotografía y se anotaba ahí que sí estaban sanas; si estaban enfermas las mandaban al hospital, en lo que había sido el convento de ‘El Carmen’ y ahí con permanganato y otras sustancias las restablecían y las daban de alta”.
La primera registrada en el libro fue María de Jesús Silva, quien tenía un burdel cerca de la Alameda, pero quien instauró el primero de la ciudad, en 1872, fue Justa Palacios, personaje que ante las quejas de los vecinos acudió con las autoridades del Ayuntamiento y les cuestionó sobre la libertad de comercio, por lo que la dejaron continuar con el negocio.
De 1877 a 1892 se tienen 210 registros, pero actualmente el libro no cuenta con todas las fotografías porque aquellas mujeres que dejaran de ejercer el oficio podían arrancar del registro su fotografía y datos.
En Toluca, una mujer pública, ganaba tres pesos o más por servicio (si pertenecía al primer nivel), si era de segunda, cobraba entre dos y tres pesos y la de tercera cobraba menos de dos pesos. Había nivel más bajo, el de “las tostoneras” que no contaban con registro. Para hacer una comparación con los sueldos, Román Navarrete, quien era Secretario de gobierno de la época, ganaba noventa pesos al mes, es decir tres pesos diarios.
Varias mujeres provenían de Guadalajara, Morelia, la Ciudad de México, Pachuca o Guanajuato y aquí se les permitía ejercer su oficio, siempre y cuando lo hicieran con discreción. “La idea que tenemos de que eran ignorantes y muchachitas del campo es errónea, lo que pasa es que aquí en Toluca había dinero, había muchos hacendados y mayordomos (...). La necesidad es un factor, el otro es la libertad que ofrecía el oficio”.
A partir de 1884 empezó la decadencia y degradación del oficio. Con la llegada del ferrocarril a la ciudad, y las posibilidades de comunicación que ofrecía, las personas comenzaron a buscar diversión en la Ciudad de México y a dejar el interés que tenían por los burdeles de Toluca.
Finalmente, Sánchez Arteche dijo que “las mujeres públicas de algún modo cambiaban la vida a una sociedad demasiado acartonada y llena de prejuicios; en mi opinión reflejan un estilo de vida de los hacendados y burócratas de la Toluca porfiriana”.

Astronomía para poetas

Silvia Márquez / Toluca

Astronomía para poetas es un ejercicio lúdico en el que se invita a los asistentes a despertar la imaginación y recorrer galaxias a la par que los sentidos se abren ante las propuestas paralelas de las obras artísticas inspiradas en el milenario universo.

Se dice que la astronomía se encuentra en la vida cotidiana, en la mirada que tenemos todos los días sobre lo que nos rodea y que no podemos dejarla de lado porque nos movemos junto con ella. Es por eso que los temas de artistas, gente de la industria del entretenimiento o científicos son tomados de lo que vemos cotidianamente en el firmamento.

Fotografías e información del grupo "Astrotecno" componen la exposición, que se complementa con actividades para jóvenes y niños.

Astronomía para poetas puede ser visitada en el Museo de Ciencias Naturales ubicado en el Parque Matlazinca (Cerro del Calvario).

Cecilia Juárez da ‘Muerte para el coño dorado de Lavernia’

Poemario visceral y rítmico con el destello de la verdadera literatura

Blanca Ocampo / Toluca

Primera de dos partes

“En esta selección de poemas, Cecilia nos regala un grato momento de lúbrica lectura”, dice la contraportada del libro ‘Muerte para el coño dorado de Lavernia’ de Cecilia Juárez, publicado por el grupo independiente Mirabais y que fue presentado recientemente en el Centro Cultural del ISSSTE, ubicado en pleno centro de la ciudad de Toluca.
A la cita anterior cabe agregar: para la fortuna de las letras que se hacen aquí, donde muchos, con inocencia desvergonzada, se jactan de ser escritores y publicar sin reparar en que la literatura no es cualquier cosa, sino arte concretado a través de la palabra. Y Cecilia sí es de las pocos valores surgidos en este lugar de nuestra entidad a quien se les debe una atenta lectura.
Luego de la presentación, IMPULSO platicó con la joven autora egresada de la licenciatura en letras latinoamericanas de la Universidad Autónoma del Estado de México.

¿Cuál es la característica más preponderante de tu poemario?
Es muy visceral porque en aquel momento tenía un desgarramiento interno, pautas de ignorancia absoluta acerca de la situación de regresar al vientre materno a través de otras interpretaciones que podría ser cualquier mujer que te encontraras.

Formalmente creo que hay una intención en el ritmo y dentro de todo lo que pueda confabularse con las palabras…
Claro, el ritmo surge: piensas y automáticamente ese pensamiento tiene pulso propio. Desde luego, en el trabajo de taller se tiene que ir perfeccionando y puliendo y lo que queda es la idea pero con un caparazón más sólido. Eso fue lo que sucedió, tuve que estarlo tallereando a lo largo de un buen rato para que lograra lo que según yo quería lograr.

Has incursionado también en la narrativa, de hecho fue lo primero que te conocimos, ¿cómo te sientes ahora en este terreno de la lírica?
Inicialmente sí fue la narrativa, pero después comencé a ver las ventajas de la poesía. Decía Cortázar que en el cuento uno gana por el número de rounds, pero en la poesía uno gana por nockout. Tiene que ser algo mucho más condensado y mucho más denso para dar un golpe más certero de una sola vez. Al principio era complicado porque yo pensaba en mi adolescencia que aquellas cosas que uno escribía cortándolas a mitad de renglón y siguiéndolas abajo eran poemas. Después descubro en mi primer taller, cuando tenía 17 o 16 años, que era totalmente falso, que para nada eso era poesía, que era una pinche blasfemia gacha. Y después me dicen es que tienes que leer y comienzo a leer a los auténticos poetas, y ya que conozco a un Gonzalo Rojas, a un Vicente Huidobro, a un Oliverio Girondo, a un Benedeti, a un Julio Cortázar, un Quevedo, un Borges, dices ¡puta, la verdad es que estaba haciendo pura patraña! Y comencé a ver que entonces el sentido auténtico de la poesía estaba en que tenías que condensar, crear una imagen absoluta como en los hai ku, donde solamente 3 versos te daban un panorama extensísimo, no sólo físico, sino también de sentimientos y de lo que tuviera que ser. Una vez leí uno de Bishop que decía “como la almeja en dos balvas me parto de ti con el otoño” y dije ¡puta, qué he estado haciendo todo este tiempo! No hice nada y empecé a replantear todo ese rollo, entonces comienzo intentando primero hacer florecer algo, hacer que algo se entendiera e ir más allá del cortar los renglones a la mitad para que pareciera un poema y empieza a surgir lo más importante que es la cuestión del ritmo, el ritmo y el sentido, y una vez que empecé a medio lograr eso, queda pulirlo.

Has trabajado en talleres, ¿en cuáles y cuál ha sido tu experiencia?
No sé para otros, pero para mis amigos cercanos sí fueron importantes. Inicié en un taller de la casa de cultura de Toluca y llegué primero con cuentos muy explosivos y básicos, con una estructura absolutamente clásica y llegando a pensar que ¡no manches, está muy chingón! Y una vez que recibes la crítica es el primer golpe al ego; es decir, si has leído más cosas sabes que esto no es ni por asomo una verdad a medias (…) Después empecé a asistir al taller en Urawa, y sí fui un poco más regular, ahí pasamos por varios talleristas porque cada semana llevaban uno nuevo, entonces estuvo Ostoa, Verónica Olguín, Esteban Reynoud, Eduardo Osorio (…) Era positivo porque te encontrabas observaciones que no se habían dado antes, pero al mismo tiempo no podías darle un seguimiento a tu chamba porque cada semana era alguien diferente, aunque también fue muy constructivo. Lo constructivo de los talleres creo que es conocer opiniones diferentes y ver también distintos puntos de vista para no convertirte a ti mismo respecto a tus textos en algo demasiado egocéntrico y que es una tendencia bien absoluta, siempre que escribimos decimos ¡ah, no mames me quedó bien chingón!, y se te pasa esa etapa del enamoramiento con el texto y descubres que claro que no, que tiene defectos: como tiene unas poquitas de virtudes, también tiene un montón de defectos que son lo mejor, corregibles, y lo peor desechables. Después comencé a buscar otros talleres, pero la verdad es que no los encontré adecuados. Fui a Urawa entre semana, fui a dar a casa de cultura, al Centro Toluqueño, pero hasta después fue que encontramos un espacio autónomo que conformamos entre Verónica Zamudio, Alonso Guzmán, Demian Marín y yo hace como unos 4 o 5 años en el Centro Toluqueño de Escritores, no tenía nada que ver con el centro porque únicamente éramos nosotros más algunos agregados culturales que llegaban de vez en cuando y hacíamos un taller en el sótano. Después perdimos ese espacio, no sé por qué, y empezamos a hacerlo entre nosotros, como antes.

Como taller independiente somos el más dependiente de todos: Taller Urawa

La antología del Taller Urawa, Gambusinos, es un esfuerzo conjunto del grupo literario que cuenta ya con 13 años de vida

Silvia Márquez / Toluca

La presentación de la antología del grupo literario Urawa tuvo lugar en la “Casa del poeta” de Toluca la tarde del miércoles. Con la presencia de algunos de los fundadores del Taller Literario Urawa como Odilón Ortíz, Mauricia Moreno y Roberto Omar Román, se expuso que el taller Urawa inició hace 13 años cuando los integrantes respondieron a un llamado que hizo el Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA) a través del Centro Toluqueño de Escritores (CTE) para conformar un taller literario. De esa manera los interesados se conocieron y comenzaron a sesionar en las instalaciones del la Biblioteca Pública Central de Toluca. El principio del grupo fue difícil, ya que no obtenían ningún tipo de apoyo, hasta que en 1997, pudieron lograr la publicación de su primer libro colectivo “Hacia una antología”, que fue seguida por la publicación de un nuevo material este año y que lleva por nombre “Gambusinos”, mismo que se logró gracias a la beca del Fondo para la Cultura y las Artes del Estado de México (FOCAEM),
Con la participación de 21 talleristas, “Gambusinos” se compone de 86 textos entre los que desfilan una serie de ejercicios literarios como cuentos, poemas, haikus y crónicas.
De acuerdo al presentador del libro, Francisco Javier Estrada, “el mundo de las letras es un mundo de pobres y es muy difícil salir adelante con un taller. Podemos hablar de una tradición literaria con grupos como TunAstral o el Centro Toluqueño de Escritores, pero ahora con el Taller Urawa vemos que se abre otra posibilidad (...). Los talleres literarios están cada uno por su lado y no generan un trabajo en conjunto; deberían unirse para hacer algo por las letras mexiquenses”.
Odilón Ortíz compartió con los asistentes las anécdotas e historias del taller, al que definió como “un taller independiente, pero que al final de cuentas somos el más dependiente de todos porque necesitamos un trabajo en conjunto para salir adelante y continuar con el grupo”.
Ortíz recordó que el taller “es el más viejo de Toluca, no por los años que tenga, sino por los reconocimientos que han obtenido los escritores que pertenecen al taller”.
El Taller Urawa “no tiene un dueño, simplemente necesita de coordinadores que van cambiando periódicamente y de acuerdo a las necesidades del grupo; en este momento nuestro coordinador es Dionisio Munguía. El grupo se forma de personas de todas las edades y niveles académicos, es por eso que está abierto a todas las posibilidades. Invitamos a toda la gente que esté interesada a que acuda a las sesiones y se integre a los ejercicios de creación que tenemos”.

Las razones del diablo

Elecciones y cultura

Dionicio Munguía J.

A menos de un mes para que se efectúen elecciones para presidente de la república, senadores y diputados federales; con un cúmulo de encuestas en todos los medios, ya sea electrónicos y escritos; con un bombardeo incesante en televisión y radio de los diferentes candidatos y partidos políticos que los apoyan; con discursos, generalmente llenos de demagogia y pocas respuestas a problemas reales; con mínimos contactos de candidatos con artistas e intelectuales, nos vamos a votar.

Al menos en el Estado de México, este tipo de contactos se ha realizado de manera intermitente y prácticamente sin organización real. Sin embargo, en estos encuentros con "intelectuales y artistas del estado" no hubo un conglomerado de información y propuestas y cada uno de los asistentes jaló agua para su molino.

¿Qué sucede con este tipo de contactos? Sencillo. A los políticos el pensamiento que cuestiona es un pensamiento peligroso. Nada peor que reunirse con gente pensante y cuestionadora. Para ellos, los políticos, los artistas son gente que, entre más lejos, mejor. Esto se nota desde el momento en que las reuniones con artistas son mínimas y sin publicidad, sin informar a los medios que existe esa reunión.

Lo malo no es que no existan este tipo de reuniones, sino que las mismas sean sólo actos proselitistas, sin sentido, con propuestas que cada año son las mismas, con respuestas semejantes, con actitudes que en la mayoría de los casos son producto de la ignorancia supina de quien es un representante popular.

Los candidatos se acercan con miedo a los artistas o, en su caso, con cierta prepotencia de burócrata futuro con alguien que no les interesa más que para ganar un voto. Me pregunto si alguna vez el medio artístico votaría en masa por un candidato específico. Ya sé que es imposible pensar de esa manera. Primero, porque al menos en este momento, no hay un candidato que unifique a los creadores mediante un plan específico hacia la cultura; y segundo, porque es casi imposible conciliar intereses en un grupo donde el pensamiento libre va en contra de la unificación de un criterio.

No sé si a nivel Distrito Federal ha habido reuniones de los candidatos a la presidencia con los artistas. Seguramente sí, pero lo que sucedió en esas reuniones se ha quedado en esas reuniones. Los periódicos informan a medias lo que no les interesa, mucho más los llamados de "circulación nacional". Obviamente, en el Estado de México no ha habido una reunión con candidatos panistas y perredistas (entiéndase Calderón y López Obrador); con Madrazo hubo algo semejante donde asistieron vacas sagradas locales y olvidaron a verdaderos artistas, dejándolos de pie e ignorando su valía, no solamente a nivel nacional.

Es obvio que a los candidatos a la presidencia no les interesa la opinión de quienes realizamos un acto de creación artística. Es obvio que esos hombres les da temor o no comprenden la necesidad, no solamente histórica, sino social de acercarse a quienes, de alguna forma, son cronistas de la sociedad actual.

A pesar del ninguneo y del olvido, los que nos dedicamos a esto, para bien o para mal, debemos votar el 2 de julio. ¿Por quién? Eso es una decisión personal. Yo, al menos, ya sé por quién voy a votar.

Yo cumplo mis funciones en el museo y punto: Morales

La información proporcionada por la Secretaría de Cultura del PRI indica que Thelma Morales, directora del Museo de Culturas Populares también desempeña el cargo de coordinadora editorial de la Secretaría de Cultura del PRI y por las tardes asiste en la dirección

Silvia Márquez / Toluca

PRIMERA DE DOS PARTES

Ante el clima político, que se apodera de todos los rubros sociales, sería difícil que la cultura se mantuviera ajena a los vaivenes de gobiernos y partidos. En muchas ocasiones el quehacer cultural parece volverse más político que nunca y la línea que divide los dos aspectos se difumina ante las preguntas planteadas, principalmente desde la demanda de espacios y actividades reales que sean los indicadores de un cambio cultural profundo, más que la jugada doble del proselitismo.

En cultura y política, así como en ocupación de más de un puesto público, los rumores, que fueron confirmados por IMPULSO, muestran que a pesar de que Thelma Morales afirma que las actividades que realiza en pro de la cultura se limitan a su gusto por la difusión de la misma, la información proporcionada por la Secretaría de Cultura del PRI indica que la actual directora del Museo de Culturas Populares del Instituto Mexiquense de Cultura, también desempeña el cargo de coordinadora editorial de la Secretaría de Cultura del PRI y por las tardes asiste en la dirección.

Es por eso que acudimos a entrevistar a Thelma Morales, quien bajo la bandera de "acudir a los eventos de los amigos" encontró las respuestas ante los cuestionamientos.

¿Cuál es tu labor en el Museo de Culturas Populares?

La labor que he desempeñado es incrementar el acervo porque creo que para que un museo se mantenga vivo debe de tener cosas nuevas pero también rescatar y conservar las que se tienen desde hace muchos años. En el Museo de Culturas Populares hay piezas que vienen desde 1944 del museo de Arte Popular y para nosotros no tienen valor económico sino un gran valor artístico, de piezas que afortunadamente se siguen conservando en el museo. Mi labor también ha sido dar conferencias, difundiendo lo que es el museo o su antecedente inmediato que es el museo de Arte Popular para que la gente revalore que no nada más se tratan de edificios o elefantes blancos; que tienen toda una historia detrás y que nosotros como colaboradores de estos espacios queremos que se visiten y que la gente encuentre en ellos no solamente historia, sino algo agradable con lo que puede recrearse y con lo que pueda disfrutar; por ejemplo como lo estamos haciendo en los cursos de verano con los niños. Llevamos artesanos que les enseñan a trabajar las artesanías que hacen. Ha sido maravillosa esa labor, yo creo que no tiene precio que la gente se te acerque y te diga ’qué maravilla que hayan hecho esto’ y lo único que tratamos de hacer es rescatar tradiciones, costumbres o, en este caso, piezas de arte popular.

Con la entrada de la nueva administración repites la dirección del museo.

Hasta ahora sí. Estoy nuevamente a cargo, pero creo que lo importante tiene que ver con la labor que tú realices en un espacio. No es de que yo diga que he hecho mucho, pero sí creo que he intentado hacer más vivo este espacio, que la gente realmente quiera regresar; que esa es la intención que debe de tener todo museo, que no nada más nos visiten un día, sino que estén regresando constantemente. En ese sentido he conocido a gente maravillosa que me ha apoyado para hacer una labor por lo menos adecuada de lo que podría esperar la ciudadanía.

Tú eres egresada de Ciencias Políticas y tu formación académica ha sido hacia ese lado, ¿cómo insertarla en el trabajo de un museo?

Yo estoy licenciada en Ciencias Políticas y Administración Pública; la Administración Pública es precisamente administrar todos los espacios públicos que tiene, ya sea el gobierno federal, estatal o municipal. En este sentido lo que me ha servido de lo que estudié en la facultad es saber cómo poder administrar. Algo muy bueno que me pasó desde los 16 años es que estoy inmersa en la literatura, que me ha permitido desenvolverme en la cultura. Yo entré a la cultura por medio de la literatura y ahora ya como directora de un espacio como es el museo, puedo aplicar algunos conocimientos como son los de la administración pública pero a la vez tener esta sensibilidad, que, precisamente por ser gente de cultura, por dedicarnos a escribir, tenemos una visión distinta de cómo debería de ser el comportamiento dentro de un espacio.

También perteneces al grupo de los doce...

Sí, es un círculo de lectura al que me invitaron a participar porque yo cada miércoles hago una reseña literaria (la mayor parte, muy pocas veces hablo de política, pero esa es mi formación y no la puedo dejar de lado). Desde que me invitaron a este círculo de lectura, la mayoría de los libros con los que he trabajado tienen que ver con la literatura. El más reciente libro que reseñé fue "Antes del fin" de Ernesto Sabato, que en verdad me fascinó porque maneja entre los jóvenes un nuevo aliento en estos tiempos de guerra y desesperanza; que Ernesto Sabato maneje esto en un libro que podría ser su testamento me parece que nos da una esperanza de que el mundo puede ser mejor. En este grupo de los doce yo hice la reseña de ese libro y la idea es que una vez al mes estemos leyendo. A mí me gustan mucho las memorias y actualmente estoy leyendo el premio Nobel del 2000, "El libro de un hombre solo".

Nuestra intención es buscar mejorías para nuestros trabajadores de salarios más escasos: Febronio de la Luz

Blanca Ocampo / Toluca

SEGUNDA Y ÚLTIMA PARTE

Mucho se puede decir de la labor de producción y difusión de Radio Mexiquense que, si bien ha sido durante muchos años la única opción cultural en el cuadrante de AM en Toluca, no ha logrado alcanzar un desarrollo conforme a sus similares.

Hoy es común escuchar que Radio Mexiquense se encuentra al mismo nivel que Radio Educación o que Radio UNAM quienes, no sólo han logrado presupuestos para la producción de programas de alto contenido cultural y artístico, sino que han atravesado el umbral de lo institucional y han dado batalla en bienales y concursos internacionales.

Esta es la segunda parte de la entrevista que IMPULSO sostuvo con Febronio de la Luz, director de esta radiodifusora que pretende ser una radio "diferente".

Acerca de los puntos comentados sobre la programación y la necesidad de innovar en el lenguaje radiofónico para acercar al público, ¿qué se está haciendo?

Si vemos una pauta de programación del mes de octubre o noviembre y vemos la actual, ha cambiado en 40%. Unificamos la barra de promoción artística y cultural en ‘Arriba el telón’ con Raúl Cruz (...), también la barra de rock (...), abrimos una barra de opinión a las 7 de la noche con gente muy importante como Patricia Solís, Brisa González y Angélica Solórzano, abrimos una barra deportiva que no había pero ahora tenemos media hora cada día para información deportiva de todo tipo porque no siempre es de fútbol: Héctor Cruz nos habla el lunes de la jornada del fútbol mexicano, el martes de deporte estudiantil, el miércoles del Toluca, el equipo rojo, los jueves de un polideportivo, ahí metemos tenis, fútbol americano, automovilismo y el viernes el mundial, de hecho tenemos una barra deportiva novedosa porque no es solamente fútbol, fútbol, lo abrimos a todas las disciplinas deportivas. Tenemos que los noticieros cambiaron, bueno el de las 8:00 AM y el de las 2:00 PM no, el de las 7:30 ahora pasó a las 8:00, esto nos permitió mover un programa de música de bohemia, tríos y compositores mexicanos a las 10:00 todos los días y de 10:30 y hasta las 12:00 cada día hay una propuesta diferente (...) Sábado y domingo también se modificó con el programa ‘Convicciones’ del señor Arturo Peña, que es además presidente de la fundación Isidro Fabela del Estado de México (...) Ahora sí que le hemos metido mano, entusiasmo, calor a la programación sin incrementar los costos, que es lo más importante.

Respecto a los noticieros se considera que radio mexiquense hace mucho hincapié en cuestiones nacionales y ha descuidado un poco lo que sucede en la propia entidad y el área precisamente donde se instala radio...

No, si ustedes hicieran un seguimiento de notas, en radio se inicia con la información local a menos que la información nacional o internacional sea de mayor peso (...), el mayor número de notas es la información local regional, la parte del valle de Toluca y valle Cuautitlán-Texcoco (...) Pero algo que es importante en los noticieros es que siempre tenemos entrevista, ya sea de un reportero, ya sea de una persona que nos habla sobre un tema específico o ya sea de tipo cultural. Aquí en el noticiero nos ayuda mucho nuestro corresponsal en la ciudad de México para cuestiones de cultura, libros y exposiciones que es Alfredo Ortíz, él es el que nos mantiene al tanto, hoy transmitió desde el Palacio de Bellas Artes, por ejemplo. Entonces eso nos da mucha actualidad de lo que ocurre en el mundo cultural.

Respecto al presupuesto, ya se ha mencionado que radio mexiquense trabaja por amor al arte, que de repente los presupuestos no interesan tanto porque hay una disposición. Sin embargo, lo debe saber usted ya que comenzó a trabajar desde cero en radio, que los salarios, por mucho amor al arte, no funcionan, ¿ha pensado radio mexiquense en abrir plazas y sindicalizar a todos sus trabajadores?

No, los compañeros están sidicalizados, los de base de radio pertenecen al SUTEYM, tenemos una sección sindical en radio y televisión mexiquense que agrupa a todos los trabajadores de base, sindicalizados. De radio tenemos con base aproximadamente una decena, pero ellos reciben los incrementos y las prestaciones que el SUTEYM consigue para todos los trabajadores del estado .Quienes no entran en este rubro son los puestos de confianza, es decir los mandos medios y la gente que está por honorarios o freelance (...) que cuentan 15 aproximadamente: 5 directivos y otros 10 trabajadores por honorarios, porque de base somos 25 y eso ya contando a los 3 compañeros de Tultitlán. Pero eso es así. Ahora hay algunas revisiones temporales para los trabajadores directivos y de confianza, hay revisiones para freelance, no son tan frecuentes como los sindicalizados porque se dan por convenio pero no ha dejado de darse; es cierto que se han quedado atrás pero nuestra intención y la del director general, don Antonio Garfias, a la hora en que llegamos es no perder el impulso con el que llegamos para realmente buscar una mejoría para nuestros trabajadores de salarios más escasos.

Respecto a esas mejorías de las condiciones laborales tenemos que en radio mexiquense hay quien produce, conduce, es guionista, es investigador, es de todo; lo cual es muy valioso y demuestra capacidad. Sin embargo, respecto a esas condiciones laborales, ¿se ha pensado en contratar a más personal para que se haga cargo de cada una de las áreas específicas que exige la radio?

Para los compañeros que hacen más de una función en la realización de un programa se les paga diferenciado, o sea se les paga a un tanto el guión, que ellos ya saben los tabuladores, se les paga por la producción y se les paga por la conducción. No es que hagan el trabajo por un sólo rubro: si hay un productor, conductor o locutor, a cada uno se le da lo que le corresponde; pero si coincide la producción y locución en una sola persona, a ella se le paga lo de dos. Ahora, a lo mejor pudiéramos realizar o buscar que hubiera más personal para que cada quien se haga cargo de su área, pero esto no les ayudaría a quienes tienen la posibilidad de hacer la investigación y guión, de hacer la realización o producción y de hacer la conducción, porque entonces ellos ven incrementado su percepción a que si hicieran una sola de las labores.

Radio Mexiquense continúa celebrando sus 23 años al aire en Tunastral

"Nuestra intención es buscar mejorías para nuestros trabajadores de salarios más escasos: Febronio de la Luz"


Blanca Ocampo
Toluca

Mientras los asiduos radioescuchas esperan fecha para el tradicional concierto de aniversario, el cual fue pospuesto debido a la intensa campaña electoral que se vive actualmente en nuestra entidad y “no por falta de presupuesto, porque los conciertos masivos realmente son por la aportación de los grupos”, en palabras de Febronio de la Luz, director general de la estación, Radio Mexiquense continúa celebrando sus 23 años al aire con una serie de charlas en distintos foros como el café literario Tunastral, donde el lunes pasado se presentaron, además del director, Raúl Cruz y Marco Leegi.
La mesa principal del café acompañó sus comentarios con la reproducción de algunas cápsulas radiofónicas y un capítulo de la radionovela “Juárez presidente”, la cual actualmente se transmite por el 1600 del cuadrante.
Cuando se dio paso a la participación del público, se abordaron diversos temas como la necesidad de renovar el lenguaje radiofónico, abrir espacios para los radioescuchas adolescentes y para artistas con propuestas.
Al final de la plática, IMPULSO también hizo algunos cuestionamientos a Febronio de la Luz, quien antes de ser director trabajó tras el micrófono de esta estación que busca ser “una radio diferente”.
A lo largo de la charla comentaban el esfuerzo por integrar los nuevos avances tecnológicos, concretamente ¿qué está haciendo radio mexiquense para estar a la vanguardia?
Estamos muy atentos a los tiempos que marcó la Secretaría de Comunicaciones y Transportes para realizar la conversión a sistemas digitales. Para esto hay tiempo, no es tan inmediato, hay etapas: la 1ª es 2007, la 2ª es 2011 y la 3ª y última es 2020, ya no nos corresponderá a nosotros, sino seguramente a otras administraciones, finiquitar el traspaso de medios análogos, que en este momento estamos trabajando todavía en gran medida, a medios digitales que ya también estamos trabajando, no al 100% pero ya estamos avanzando en la digitalización. Iremos con el tiempo.
¿Será más inmediata la puesta en marcha del proyecto Tultitlán que tanta controversia ha causado por una nómina establecida para trabajadores que van a coordinar allá las labores de radio mexiquense cuando aún no hay nada?
El proyecto ya en marcha ocupará aproximadamente a una veintena de personas. En este momento solamente están nombradas 3: la subdirectora y 2 jefes de departamento que necesitan empezar a trabajar los proyectos de programas, la revisión de guiones, la selección del personal, la puesta e instalación de fonoteca, de estudio, de oficina, de todo. Ellos están realmente trabajando y haciendo una labor titánica porque en este momento están haciendo 3 personas lo que ya debían estar haciendo 20. Las 17 personas restantes comenzarán a trabajar en el momento en el que se lance al aire la repetidora. Pero yo quiero decir que hay la percepción de que Tultitlán está en cero; ¡no! Tultitlán está retransmitiendo la señal de radio mexiquense todas las horas que estamos al aire, de las 6:00 AM hasta las 12:00 PM. En Tultitlán hay 3 operadores que dependen del área técnica, no de la dirección de radio, pero ellos están trabajando y cuidando la entrada al aire con el himno nacional y cerrar con el himno al Estado de México; se le da mantenimiento, se le tiene cuidado.
Acerca de los puntos comentados sobre la programación y la necesidad de innovar en el lenguaje radiofónico para acercar al público, ¿qué se está haciendo?
Si vemos una pauta de programación del mes de octubre o noviembre y vemos la actual, ha cambiado en 40%. Unificamos la barra de promoción artística y cultural en ‘Arriba el telón’ con Raúl Cruz (...), también la barra de rock (...), abrimos una barra de opinión a las 7 de la noche con gente muy importante como Patricia Solís, Brisa González y Angélica Solórzano, abrimos una barra deportiva que no había pero ahora tenemos media hora cada día para información deportiva de todo tipo porque no siempre es de fútbol: Héctor Cruz nos habla el lunes de la jornada del fútbol mexicano, el martes de deporte estudiantil, el miércoles del Toluca, el equipo rojo, los jueves de un polideportivo, ahí metemos tenis, fútbol americano, automovilismo y el viernes el mundial, de hecho tenemos una barra deportiva novedosa porque no es solamente fútbol, fútbol, lo abrimos a todas las disciplinas deportivas. Tenemos que los noticieros cambiaron, bueno el de las 8:00 AM y el de las 2:00 PM no, el de las 7:30 ahora pasó a las 8:00, esto nos permitió mover un programa de música de bohemia, tríos y compositores mexicanos a las 10:00 todos los días y de 10:30 y hasta las 12:00 cada día hay una propuesta diferente (...). Sábado y domingo también se modificó con el programa ‘Convicciones’ del señor Arturo Peña, que es además presidente de la fundación Isidro Fabela del Estado de México (...) Ahora sí que le hemos metido mano, entusiasmo, calor a la programación sin incrementar los costos, que es lo más importante.
Respecto a los noticieros se considera que radio mexiquense hace mucho hincapié en cuestiones nacionales y ha descuidado un poco lo que sucede en la propia entidad y el área precisamente donde se instala radio...
No, si ustedes hicieran un seguimiento de notas, en radio se inicia con la información local a menos que la información nacional o internacional sea de mayor peso (...), el mayor número de notas es la información local regional, la parte del valle de Toluca y valle Cuautitlán-Texcoco (...) Pero algo que es importante en los noticieros es que siempre tenemos entrevista, ya sea de un reportero, ya sea de una persona que nos habla sobre un tema específico o ya sea de tipo cultural. Aquí en el noticiero nos ayuda mucho nuestro corresponsal en la ciudad de México para cuestiones de cultura, libros y exposiciones que es Alfredo Ortíz, él es el que nos mantiene al tanto, hoy transmitió desde el Palacio de Bellas Artes, por ejemplo. Entonces eso nos da mucha actualidad de lo que ocurre en el mundo cultural.
Respecto al presupuesto, ya se ha mencionado que radio mexiquense trabaja por amor al arte, que de repente los presupuestos no interesan tanto porque hay una disposición. Sin embargo, lo debe saber usted ya que comenzó a trabajar desde cero en radio, que los salarios, por mucho amor al arte, no funcionan, ¿ha pensado radio mexiquense en abrir plazas y sindicalizar a todos sus trabajadores?
No, los compañeros están sidicalizados, los de base de radio pertenecen al SUTEYM, tenemos una sección sindical en radio y televisión mexiquense que agrupa a todos los trabajadores de base, sindicalizados. De radio tenemos con base aproximadamente una decena, pero ellos reciben los incrementos y las prestaciones que el SUTEYM consigue para todos los trabajadores del estado Quienes no entran en este rubro son los puestos de confianza, es decir los mandos medios y la gente que está por honorarios o freelance (...) que cuentan 15 aproximadamente: 5 directivos y otros 10 trabajadores por honorarios, porque de base somos 25 y eso ya contando a los 3 compañeros de Tultitlán. Pero eso es así. Ahora hay algunas revisiones temporales para los trabajadores directivos y de confianza, hay revisiones para freelance, no son tan frecuentes como los sindicalizados porque se dan por convenio pero no ha dejado de darse; es cierto que se han quedado atrás pero nuestra intención y la del director general, don Antonio Garfias, a la hora en que llegamos es no perder el impulso con el que llegamos para realmente buscar una mejoría para nuestros trabajadores de salarios más escasos.
Respecto a esas mejorías de las condiciones laborales tenemos que en radio mexiquense hay quien produce, conduce, es guionista, es investigador, es de todo; lo cual es muy valioso y demuestra capacidad. Sin embargo, respecto a esas condiciones laborales, ¿se ha pensado en contratar a más personal para que se haga cargo de cada una de las áreas específicas que exige la radio?
Para los compañeros que hacen más de una función en la realización de un programa se les paga diferenciado, o sea se les paga a un tanto el guión, que ellos ya saben los tabuladores, se les paga por la producción y se les paga por la conducción. No es que hagan el trabajo por un sólo rubro: si hay un productor, conductor o locutor, a cada uno se le da lo que le corresponde; pero si coincide la producción y locución en una sola persona, a ella se le paga lo de dos. Ahora, a lo mejor pudiéramos realizar o buscar que hubiera más personal para que cada quien se haga cargo de su área, pero esto no les ayudaría a quienes tienen la posibilidad de hacer la investigación y guión, de hacer la realización o producción y de hacer la conducción, porque entonces ellos ven incrementada su percepción a que si hicieran una sola de las labores.