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IMPULSO Estado de México || Sección Cultural

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Mantarraya

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Celene García y el lago congelado

Por: Heber Quijano

El erotismo femenino siempre persigue un deleite más sublime que el masculino, siempre tiene una fuerza más volcánica y subterránea que el oleaje impaciente y alebrestado que el viril y fálico de la publicidad misógina e intransigente. Si el erotismo es un disparo de la imaginación, A la orilla de un lago congelado (2006) de Celene García puede ser la delectatio morosa del cuerpo cuyos deseos eróticos (insaciables como son) han sido vanamente, momentáneamente satisfechos, o la reflexión poética de esas reminiscencias eróticas.

Como dice Roland Barthes, "el lenguaje es una piel: yo froto mi lenguaje contra el otro […] Mi lenguaje tiembla de deseo". A la orilla…, con sus tartamudeos y tropiezos, gira alrededor del deseo, de esa piel ya aterida, de esa humedad ya cristalizada y endurecida.

Envuelta en un ambiente repleto de sabores, aromas, texturas, sombras, flores, insectos y animales, el discurso del Yo lírico puede confirmarnos, con Barthes, que "el discurso de la ausencia lo pronuncia la Mujer". Con un dejo de ironía, menciona: "me inclino a soñar/ con la mano en la mejilla/ como anacrónica princesa/ en medio del tránsito oficinesco/ y me pincho un dedo y sangra/ sangra intenso escarlata". El incógnito y arquetípico príncipe azul, más que cumplir con la hipótesis de Barthes: "el otro se encuentra en estado de perpetua partida, de viaje; es, por vocación, migratorio, huidizo", más que ser el incesante anhelo femenino, se convierte en una rémora. Agazapada en la cotidianidad, la reminiscencia erótica (o su vaticinio) detona el acto erótico: "la humedad permanente al interior del follaje/ secreta un olor a tierra un sudor que abre sus gotas".

Dividido en tres secciones, el erotismo se nos devela como la transparencia del mundo en el que se congrega la fertilidad de la tierra, el bosque que arropa, que ofrece su seno a sus habitantes: flores, ríos, cañadas y una multitud diminuta de insectos (catarinas, libélulas, caracolas, abejas, orugas), cuyas milimétricas extremidades simulan la sensación táctil de la caricia: "déjame temblar sobre la yema de los dedos/ como un insecto tímido/ en la madrugada".

El cuerpo se equipara con un lago congelado, cuya humedad no aviva brasa ni se regocija con la propia; que se derrite por la ausencia de goce —"frío que coagula mis huesos/ en la mañana"—, por la lejanía de la caricia reflejada en las repetitivas sinestesias —"succiona la ilusión de sus bulbos amargos", "saborear/ el olor a barro el color del viento", "sabor a limón/ agria concentración de las entrañas", "olor a conífera"—; por el calor que invoca el cuerpo inmolado en el desdén —"al fondo la carne abierta/ sacrificio/ prisionero inmolado"—; por la reminiscencia misma —"contemplo las brasas/ que arden como cristales de hielo salvaje", "Déjame decir cómo se desmorona/ el tiempo en migajas de cuerpo"—, y que nos remiten a "Polvo de fuego" de la propia Celene: "Todavía quedan las brasas que hielan mi superficie de agua".

García, Celene (2006), A la orilla de un lago congelado, Toluca, IMC.

----- (1993), "Polvo fuego", Soles ciegos, Toluca, GobEdoMex-Tinta de Alcatraz

Comentarios: heberquijano@yahoo.com.mx

Escaramuza

Derechito al oscurantismo

Por: Polo Castellanos

Noventa millones de pesos le costará a los tapatíos regresar al oscurantismo. Ante el anuncio de su gobernador de homenajear a los cristeros con un mega templo para promover el "turismo religioso", no me quedó más remedio que rezar tres Aves Marías, prenderle una veladora a San Benito Juárez y una velita a Plutarco.

Ya ha habido diversos intentos de la Iglesia Católica por reformar el espíritu laico de la Constitución mexicana, incluso ha encontrado a sus feligreses más demenciales en las cortes del poder, desde secretarios de estado hasta presidentes. Hoy, la nueva Inquisición sigue con su perversa idea de regresarnos al oscurantismo, ahora a través de sus lacayos en el poder. Y con un templo auspiciado por el erario público.

No les son suficientes las normatividades constitucionales que permite a las iglesias explotar la idiosincrasia de las personas para su beneficio. Por el contrario, buscan a toda costa encontrar los mecanismos suficientes para seguir administrándole su opio al pueblo. En tiempos donde la credibilidad del catolicismo cada día pierde más adeptos ante otras religiones y la proliferación de sectas y religiones alternativas que ponen en peligro la "fe" que durante más de quinientos años ha sometido a los pueblos de América. Ahora, resulta que el estado les va a patrocinar los templos.

Este nuevo concepto de "turismo religioso" sólo pudo haber sido acuñado por un fanático para justificar la abominación que se pretende hacer con los impuestos de los tapatíos. Una cosa es que los turistas nacionales y extranjeros visiten, como parte de su recorrido cultural, las miles de iglesias y templos históricos que forman parte del patrimonio cultural de México y en su trayecto vayan dejando una gran derrama económica y otra muy distinta es que los turistas acudan ex profeso a hacer este recorrido para rezar y escuchar la palabra del Señor.

Para la nueva "cristiada", que seguramente está feliz porque cree que se le está haciendo justicia, reformar el artículo 3º, 24 y 130 de la Constitución representaría una manera de justificar las atrocidades que viene perpetrando la Iglesia desde siglos. El asunto de la "verdadera libertad religiosa" pone en peligro la imparcialidad del Estado mexicano al respecto de las religiones. Imaginémonos por un momento que la educación sexual en las escuelas primarias sea impartida por los paidófilos que se esconden debajo de las sotanas y que son protegidos desde el Vaticano; o que nuestros hijos acudan a la escuela y en lugar de memorizar el Himno Nacional regresen a casa susurrando los Diez Mandamientos. No, ¡ni lo mande Dios!

Por otro lado, las arcas de la Iglesia son las que más llenas están, sólo hay que ver la camionetita blindada en la que humildemente se transporta el señor Arzobispo o los anillos, cadenas y joyería en general que también, humildemente, porta la aristocracia eclesiástica después de predicar en las misas la justicia, la humildad, la honestidad, etcétera. Por qué no los 90 millones de pesos salen de ahí y no del bolsillo de los ciudadanos que cumpliendo con sus obligaciones pagan puntualmente impuestos. Sería como quitarle un pelo a un gato. Ya de por sí, la ignorancia de la gente es la que sostiene a la nueva Inquisición, por qué no de sus limosnas le sostienen también sus templos. Pero del Estado ni un centavo. Ahora resulta que además es el Gobierno el que descaradamente desviará recursos prioritarios en otras áreas para satisfacer su fanatismo y lavar sus pecados con la Iglesia.

Si con este demencial fervor católico, los Gobiernos actuaran respondiendo a la voz popular que reclama justicia social, quién sabe, tal vez algún día no sólo les construyamos un templo, sino beatifiquemos a Francisco Villa, a mi General Emiliano Zapata y a tantos otros; o vayamos al templo de los agraristas o al de los jaramillistas a rezar por los campesinos y a curarnos con agua bendita. Y quien quita y quizás también, América Latina, algún día, acuda a rezarle a San Che Guevara a su basílica. Entonces, 90 millones de pesos acabarán en las arcas de la educación, para invertirse, devotamente en: enseñar a leer y escribir, rescatar la historia y la cultura de nuestro maravilloso pueblo, creyente de las instituciones por las que votó libremente en elecciones "democráticas" y que "impulsan" el turismo educativo y cultural y no el turismo oscurantista. Amén.

Comentarios: polocastellanos@gmail.com

Una mirada plástica

Una mirada plástica

La Sección Áurea en la plástica

Por: Paul Achar

Hoy trataremos de dar una herramienta que nos ayude a tener una mejor crítica de la obra de arte. Aún cuando los grandes maestros de la composición, como Santos Balmori, dicen que primero hay que aprender de ella y después olvidarla, no quiere decir que desaprendamos sino que dejemos que nuestro subconsciente la utilice mientras nosotros entramos en la libertad de la creación.

A través del tiempo los artistas han tratado de encontrar una forma de proporción, cuando dividen las cosas buscando la belleza y la armonía, pero no existían reglas que indicasen las proporciones en que debían estar las cosas (humanos, animales, paisajes, objetos, etcétera). En nuestros tiempos sabemos que existe una fórmula muy conocida en el mundo de la plástica, que permite dividir el espacio en partes iguales para lograr un efecto estético agradable y que puede llegar a ser muy eficaz. Esta teoría se denomina "La regla áurea", también conocida como "Divina proporción" o "Número áureo".

Creo que será más fácil comprender si trazamos un rectángulo y lo dividimos en dos partes iguales y después trazamos una recta dividiendo en la mitad una de las mitades; después de esto midámoslas, podremos comprobar que la menor es aproximadamente un 62% de la mayor y que ésta es un 62% de la recta completa. Fray Paciolo di Borgo, monje italiano, enunció en 1509 una fórmula matemática cuya aplicación da una constante a la que denominó "Número de oro" o "Divina proporción"; ya utilizada en la antigüedad. Esta Divina Relación se encuentra cuando, realizando el ejercicio anterior, el segmento menor es al segmento mayor, como este es a la suma de ambos, es decir, a la totalidad de la recta. Este número equivale al 62% y es exactamente 0.618.

En 1497 un fraile italiano llamado Lucca Pacioli escribió un libro donde se reveló, por fin, el secreto de la belleza. Se titula De divina proportione, en él buscaba que se diera a conocer la regla de tres. Pacioli se inspiraba en las ideas de Piero della Francesca, un hombre que hoy conocemos a través de su obra pictórica, pero que en su tiempo era más conocido por ser el autor de De Abaco, un manual de matemáticas para comerciantes.

La regla de tres era una herramienta básica para los comerciantes del Quattrocento: servía para determinar las proporciones de capital, tierras, volumen de grano o cualquier otra clase de bienes que le correspondía a cada socio, heredero o copropietario ante un total determinado. Se la conocía entonces como regla de oro o llave del comerciante.

Una regla de tres famosa es la llamada "Escala armónica pitagórica", que al modo renacentista se expresa: 6 8 9 12.

Algunos arquitectos relacionaron la escala armónica pitagórica, utilizada para representar una escala musical, con el diseño visual modular o proporcional. Andrea Palladio dejó asentada una falacia de diseño según la cual los espacios pueden ser diseñados "musicalmente" de acuerdo con esta escala: como el intervalo entre 6 y 12 es de una octava, entre 6 y 9 y entre 8 y 12 es de una quinta, entre 6 y 8 y entre 9 y 12 de cuarta y entre 8 y 9 de un tono, si se organizaban las dimensiones de las habitaciones de un edificio siguiendo esta serie, entonces se estaría produciendo una armonía espacial de la misma clase que la que relaciona las notas musicales. La regla áurea parecía una fórmula perfecta que relacionaba las artes de la música, la pintura y la arquitectura.

Cuando Lucca Pacioli escribió La divina proporción, lo que hizo fue tomar otro tipo de regla de tres, que, partiendo de una unidad arbitraria permitía la construcción de proporcionalidades tanto de múltiplos como de submúltiplos (intervalos mayores y menores). Los aficionados (en particular los fotógrafos, grandes entusiastas) conocen esta relación como sección áurea. Su expresión matemática es a:b=b:a+b.

Vitruvio ideó un sistema de cálculo matemático de la división pictórica, para seccionar los espacios en partes iguales y así conseguir una mejor composición. Se basa en el principio general de contemplar un espacio rectangular dividido, a grandes rasgos, en terceras partes, tanto vertical como horizontalmente. O, explicado de otra forma, bisecando un cuadro y usando la diagonal de una de sus mitades como radio para ampliar las dimensiones del cuadrado hasta convertirlo en "rectángulo áureo". Se llega a la proporción a:b = c:a. Al situar los elementos primordiales de diseño en una de estas líneas, se cobra conciencia del equilibrio creado entre estos elementos y el resto del diseño.

En El hombre ideal de Leonardo, el cociente entre el lado del cuadrado y el radio de la circunferencia que tiene por centro el ombligo, es el número de oro.

A este número se le llama número de oro, se representa por el símbolo Ø y su valor es 1,61803..., lo obtuvieron los griegos al hallar la relación entre la diagonal de un pentágono y el lado. El nombre de "número de oro" se debe a Leonardo da Vinci.

Los egipcios ya conocían esta proporción y la usaron en la arquitectura de la pirámide de Keops (2600 años a.C.). Los Egipcios descubrieron la proporción áurea por análisis y observación, buscando medidas que les permitiera dividir la tierra de manera exacta, a partir del hombre, utilizando la mano, el brazo, hasta encontrar que medía lo mismo de alto que de ancho con los brazos extendidos y encontraron que el ombligo establecía el punto de división en su altura y esta misma se lograba de manera exacta, rebatiendo sobre las bases de un cuadrado, una diagonal trazada de la mitad de la base a una de sus aristas. La proporción áurea pasó de Egipto a Grecia y de allí a Roma. Las más bellas esculturas y construcciones arquitectónicas están basadas en dichos cánones.

Aparece en pinturas de Dalí, en la Venus de Boticelli. Esta razón también la usaron en sus producciones artistas del Renacimiento. En España, en la Alambra, en edificios renacentistas como El Escorial ... y en la propia naturaleza en las espirales de las conchas de ciertos moluscos.

Los griegos también la usaron en sus construcciones, especialmente en El Partenón, cuyas proporciones están relacionadas entre sí por medio de la razón áurea.

El símbolo Ø para la relación áurea fue elegido por el matemático americano Mark Barr. La letra fue elegida porque era la primera del nombre de Phidias que solía usar la relación áurea en sus esculturas.

Fibonacci descubre una fórmula dentro de una proporción de números la cual conocemos como progresiones de Fibonacci que trata de sumar el número siguiente con el resultado, como ejemplo: 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34... y así descubre que si dividimos ésta la relación que existe entre un número y otro es el número áureo (1'61803...).

Esta sucesión de números aparece en la naturaleza en formas curiosas. Las escamas de una piña aparecen en espiral alrededor del vértice. Si contamos el número de espirales de una piña, encontraremos que siempre es igual a uno de los números de la sucesión de Fibonacci en las conchas de los caracoles y en el cuerpo humano existe también esa misma relación.

Espero que esto los ayude a disfrutar más de la observación del arte plástico y surja una curiosidad para encontrar dentro de las obras que estén viendo su proporción áurea.

Comentarios: paul.achar.z@gmail.com

Silencios Estereofónicos

Silencios Estereofónicos

EUA vs John Lennon o el Beatle más politizado contra el sistema Nixon

Por: Félix Morriña

No hay duda que hablar del genio de Liverpool más importante en términos sociopolíticos fue John Lennon para los Estados Unidos durante el primer mandato del entonces presidente Richard Nixon, allá por los años setenta. Y para que los jóvenes veinteañeros lo corroboren les recomiendo ampliamente el filme EUA vs John Lennon de David Leaf y John Scheinfeld, fechado en el 2007.

Este fabuloso documental estadounidense en blanco y negro con algunas tomas a color, muestra sin menoscabo el activismo político del Beatle mayor a favor del pacifismo universal en una época en la que la política del vecino país del norte estaba en el sentido contrario de John Lennon: la guerra contra Vietnam, el sometimiento de todo aquello que fuera en contra del sistema capitalista, es decir, todo lo que sonara a izquierda era su enemigo.

Tal parece que esa forma de hacer política la aprendió muy bien el actual presidente estadounidense George W. Bush, quien insiste en acabar con todos los que no estén de acuerdo con su manera de hacer política y de defender a una nación sumergida en una crisis socioeconómica.

La gran diferencia que tiene "Bushito" (este mote porque es hijo del otrora presidente que lleva, para acabarla, su mismo nombre y que también declaró la guerra a países de Oriente Medio) con Richard Nixon es que no tiene a una figura cultural trascendental que lo ponga en jaque como lo hizo John Winston Lennon, al grado de que lo ensoñara o simplemente le quitara el sueño.

Regresando al filme EUA vs John Lennon que participa dentro de la gira de documentales Ambulante 2008 que concluye el próximo jueves 24 de abril en la ciudad de Oaxaca (les recuerdo que ya estuvo en Metepec, la segunda semana de marzo), presenta la exploración de algunos conflictos de la época de Vietnam que se mantienen relevantes hoy día, gracias a que Lennon apoyó que la guerra terminara y que los jóvenes soldados regresaran a casa porque existía otra forma de resolver los conflictos entre ambas naciones.

¿Les suena parecida esta situación? ¿Creen que es mera casualidad? ¿No es verdad que ahora que se cumple un "lustro" del inicio de la guerra de Estados Unidos contra Irak, las tropas de jóvenes soldados estadounidenses mutilados o afectados por este conflicto bélico exigen que paren esta masacre estúpida en la que Bush atacó Irak por supuestamente poseer armamento de destrucción masiva?

De nuevo regresando a la cinta de David Leaf y John Scheinfeld, ésta cuenta la verdadera historia sobre los intentos por parte del Gobierno de Estados Unidos de silenciar a John Lennon, amado músico e icono defensor de la paz. Los documentalistas presentan extensas entrevistas con aquellos quienes mejor lo conocieron durante su estancia en la Unión Americana, país que siempre le atrajo, enamorándose de Nueva York, ciudad donde viviría con su green card, después de tantas luchas por obtenerla como todos los inmigrantes, sólo que él tuvo que pasar de persona non grata a ciudadano distinguido por sus logros por la paz y principalmente por su música.

También Nueva York sería el sitio donde Lennon viviría los momentos más intensos con su amada Yoko Ono y que se reflejan en este memorable documental, donde vemos la parte activista de Lennon, reflejada cabalmente en cada una de las letras de sus canciones, escritas después de la separación con The Beatles. También, si lo recuerdan bien, Nueva York sería su tumba.

Como mera referencia histórica, un 20 de marzo Yoko y John se casaron, pero no fue en Nueva York, sino en Gibraltar, si la memoria no me falla. EUA vs John Lennon muestra un poderoso nuevo enfoque de la vida y los tiempos de John Lennon con sus respectivos tintes místicos, sus ideales por los que luchó y el precio que pagó por querer hacer del mundo un lugar mejor o por lo menos que la gente se mudara a su nación bautizada como "Nutopía", donde todo puede ser.

Para que se terminen de convencer de que deben conseguir por cualquier medio este documental (ya sea en el Tianguis del Chopo, con el vendedor de películas de su preferencia, pidiéndolo por encargo a su distribuidor legal, entre otros conductos), aparece en esta película John Sinclair, el cantante que fuera detenido por una mujer policía disfrazada de civil al momento de comprar dos cigarros de mota (mariguana o cannabis).

Gracias a la detención y posterior encarcelamiento de John Sinclair, Lennon participa activamente a favor de que lo liberen en un concierto masivo, en donde manifiesta que su amigo Sinclair no mató a nadie como lo están haciendo los soldados gringos en Vietnam, bajo órdenes de Richard Nixon y que por tal motivo deberían dejarlo libre

Figuran también en el documental Bobby Seal, el pantera negra líder de la comunidad afroamericana; Gordon Liddy, líder de la policía del sistema Nixon; los activistas políticos Hoffman, Jerry Rubin (estos dos se dice que utilizaron a Lennon para sus propósitos) y Stew Albert, entre otros, que hacen de este documental una joya imprescindible que va mucho más allá de la nostalgia.

En lo particular había dejado descansar a The Beatles y en especial a John Lennon, porque creía que ya aplicaba en la vida todo lo que me habían enseñado, pero al ver este documental me recordó que siempre te seguirán enseñando cosas que no pones en práctica por completo o que ya habías dado por hecho. Por suerte, el sueño aún no termina, para muchos de nosotros. Gracias John Lennon.

Mantarraya

En defensa de la UNAM (2 de 2)

Por: Heber Quijano

A estas alturas, defender a la UNAM de los ataques de los comentarios obtusos y nefastos de quienes la quieren relacionar con las FARC puede resultar anacrónico. Confieso que la información con la que apoyaría mi opinión se acumuló y me sobrepasó, y como el espacio editorial sigue otras demandas (por ello la columna en dos entregas), dejaremos que el dato puro y duro cumpla su función factual y objetiva, como dirían los dogmáticos.

Tres científicos de la UNAM recibieron el premio Canifarma 2007, de la Cámara Nacional de la Industria Farmacéutica. Lena Ruiz, de la Facultad de Química, desarrolla medicamentos contra el cáncer, producidos en México; Alfonso Dueñas analiza los "cambios reversibles" en el ADN del cáncer, que registra más de 100 mil casos nuevos anualmente y causa la muerte a 60 mil personas en México; y Constantino III López Macías, quien diseña vacunas a partir de un virus vegetal. Lena Ruiz y otros 42 científicos desarrollaron anticancerígenos de base metálica, llamado casiopeína, para líneas tumorales de tipo cervicouterino, colon, mama, pulmón, leucemia y sarcomaa; su compuesto con base de cobre permite la recuperación de los niveles normales en química sanguínea o biometría a los 15 días y no causa mutaciones, a diferencia del basado en platino, con efectos permanentes y toxicos, usado en agentes quimioterapéuticos que pueden generar tipos de cáncer nuevos, además de ser más caro. El farmaco fue probado por la Facultad de Química y el Instituto Nacional de Cancerología, y está en espera de ser aprobado por las autoridades.

Investigadores encabezados por Alejandro Alagón del Instituto de Biotecnología, junto con los laboratorios Bioclon, desarrollaron un antiveneno –en proceso de registro, aprobación y comercialización en la Secretaría de Salud (Ssa) federal– de cuarta generación (no genera reacciones alérgicas ni síntomas secundarios) contra la mordedura tóxica de la araña violinista, una de las tres más peligrosas en México. El antídoto está sintetizado y clonado a partir de sustancias que producen las tres especies más tóxicas del mundo: la viuda negra, la capulina y la violinista. Para que el lector citadino advierta, Alagón cuenta casos de envenenamiento en Lerma, Toluca, Naucalpan y Coyoacán.

Otro grupo, dirigido por Roberto Stock y también por Alagón, en conjunto con Bioclón y en respuesta a una convocatoria de la Organización Mundial de la Salud, crearon un antiveneno para mordeduras de serpientes africanas, con el que se reduce en 70 % las muertes provocadas por ellas, pues en África existe un millón de afectados al año, medio millón de envenenados y más de 20 mil muertos, sin contar a los mutilados y quienes quedan con alguna discapacidad por sus mordeduras. Ya por último, en la inmediatez plena, la UNAM es de las pocas instituciones de educación que realiza la prueba de emisión de contaminantes a los vehículos de próxima introducción al mercado nacional, según el Laboratorio de Control de Emisiones de la Facultad de Ingeniería.

La universidad pública, bien orientada y con un presupuesto suficiente, reditúa más que muchos legisladores, sus viáticos, sus vacaciones, sus aguinaldos, ad infinitum.

Comentarios: heberquijano@yahoo.com.mx

Escaramuza

Escaramuza

Jesús y las playas artificiales

Por: Polo Castellanos

El niño Jesús agaró sus bermudas, sus chancletas de plástico fosforecente y se lanzó a buscar la playa más cercana. De perrito, de rana, de dorso y hasta de mariposa, el niño Jesús y su pandilla de "apóstoles" dieron tremenda exhibición de nado sincronizado en el Acapulco de concreto que instaló para la plebe el carnal Marcelo.

Iniciaron las vacaciones de Semana Santa. Más de treinta millones de pesos en playas artificiales para "promover la cultura, la diversión y la recreación." (¿La cultura de qué?). En tan fastuoso escenario surrealista, tan propio de nuestro país, vivir en la pobreza tiene sus ventajas, no hay comida, no hay empleo, no hay agua en las colonias, la burocracia nos tiene atosigados con su inopia, los recursos para cultura siguen detenidos en la Secretaría de Finanzas, la policía está encima de los ciudadanos, la cultura oficialista es mediocre, ¡pero hay playas artificiales! ¡Viva la revolución democrática!

Por la mañana, la gente tirita con la temperatura del agua de las albercas, pero conforme avanza el día el sistema de calderas empieza a trabajar de la manera más eficiente. El sistema es infalible, ahorra energía, no tiene costo y es producto del ingenio popular porque aprovecha en su totalidad la temperatura de la orina que producen cientos de eficientes mozalbetes y pubertos que juegan al bucito y a la sirenita a lo largo del día. Rodeadas con toneladas de arena que le fueron a saquear a la madre tierra veracruzana, las playas chilangas no tienen comparación con Playa Caleta, que digo Caleta, con las mismísimas playas del caribe mexicano.

El sistema de calderas, cuyo origen por cierto es el de Playa Caleta, de hecho lo puede usted instalar en su propia casa. Sólo meta a sus hijos en una tinaja con agua corriente, si es que cuenta con ella, de un metro por un metro (con flotadores, no se vayan ahogar), déjelos cuan largo es el día chacoteando hasta que se aburran y deje que la naturaleza haga lo suyo. Para las 8 de la noche tendrá un jacuzzi listo; prenda velitas, descorche un refresco, pase una velada romántica con su pareja y conviértase en la envidia de su colonia. Y si en su colonia tiene problemas con el agua, no importa, repita la operación con la misma agua el resto de sus vacaciones y pase por un ecologista que sabe reciclar y siga siendo la envidia de sus vecinos.

Ante la eficiencia gubernamental para implementar "actividades culturales" y contar con los presupuestos necesarios para traer el circo al pueblo, mientras áreas prioritarias como el arte y la cultura esperan presupuestos, ahora en abril, a que termine la cuesta de enero para poder producir. Los artistas podemos también aportar a la cultura del atole con el dedo algunas creativas ideas (gratis como siempre) que les ayuden a despilfarrar el dinero para las próximas vacaciones en D.F.

1.- Podemos hacer paseos turísticos por el Drenaje Profundo con luz y sonido y toda la cosa bien armada: "Visite las grutas", "Admire las estalactitas que le ha costado a generaciones de mexicanos formar día a día, durante décadas. Se cuenta con equipos de espeleólogos y personal capacitado. También se puede usted checar la presión en nuestros consultorios subterráneos. Entrada Libre".

2.- "Rafting en el Gran Canal". Con llantas de tráiler para los pequeños. Equipo de salvavidas y servicio de gastroenterólogos en unidades móviles. Entrada libre.

3.- Y para que las playas tengan más realismo inauguramos otras cinco en el "Río de los Remedios", total, si pasa un cadáver flotando le hacemos creer a la plebe que fue un ataque de tiburón y nos salimos del agua todos histéricos. Aquí podemos traer arena de Cancún, al cabo tenemos dos litorales de donde escoger. Además, podemos prestar tablas deslizadoras y vender mojarritas fritas. Eso sí: Servicio médico, siquiatra y veterinario móvil. Entrada libre.

4 y último.- Instalamos simuladores de vuelo en el Zócalo, con cámaras de descompresión, sobrecargos, pilotos y toda la cosa para que el pópulo siga pensando que volamos rápido hacia el primer mundo. También entrada libre.

Cuando los romanos preguntaron si alguien conocía al pequeño mozalbete de nombre Jesús, Pedrito, su cuate del alma, lo negó tres veces y un tal Judas lo entregó a la policía a cambio de una torta de huevo, por andarse orinando en el chapoteadero, orgullo de la infraestructura populista del gobierno del Distrito Federal y darse arrumacos con la niña María Magdalena debajo del agua.

Mientras en la otra parte del Circo Romano los apóstatas de la izquierda se apedreaban por la repartición de huesos para consolidar su Imperio de ex priístas, el niño Jesús era trasladado a los calabozos del tribilín para su última cena y ser crucificado al día siguiente, acusado de daño en propiedad del GDF, conspiración, asociación delictuosa (se piensa que los "apóstoles" son una banda de narcomenudistas) y faltas a la moral, por un grupo de romanos en cuyo blindaje se leía Seguridad Pública. ¡Felices vacaciones!

Comentarios: polocastellanos@gmail.com

Una mirada plástica

Una mirada plástica

Isis y la serpiente emplumada

Por: Paul Achar

Una vez más el Museo Nacional de Antropología pone atención a los amantes del mundo esotérico y nos trae una exposición donde busca crear similitudes entre la diosa egipcia madre de todos los faraones y la serpiente emplumada.

Con esta exposición se pretende atraer a más espectadores de lo egipcio, superando a la exposición anterior de dicho espacio con la misma temática, Faraón, que ha sido la muestra más visitada en los últimos 10 años.

Isis y la serpiente emplumada logra reunir más de 300 piezas, de las cuales casi la mitad son de origen egipcio y proceden en su mayoría del Museo Egipcio de El Cairo y del Museo Grecorromano de Alejandría, así como de las Zonas Arqueológicas de Karnak y Dendera. Las de origen mexicano proceden de museos del INAH, como son los nacionales de Antropología, del Virreinato, de Historia y de las Culturas, del Templo Mayor, de las Culturas Mexicanas, de Chichén Itzá, del Castillo de Teayo y del Pueblo Maya de Dzibilchatún, Yucatán, Chiapas, el arqueológico de Cancún, Zonas Arqueológicas de Tula y Teotihuacán.

La exposición nos lleva de la mano entre la muerte, representada por los sarcófagos, y la vida que con esculturas de dioses y faraones nos deja entrever lo eterno. Fragmentos arquitectónicos, piezas de orfebrería y figuras zoomorfas, en especial las serpientes que aparecen en las dos culturas representando en una a Quetzalcóatl y la otra a la diosa Isis, un animal enigmático al cual casi todas las culturas lo asocian con lo femenino, la seducción, la dualidad. Todo lo anterior bajo luces, sonidos, colores y videos que nos dan una idea de cómo vivían y la similitud entre los egipcios y las culturas de nuestro México prehispánico.

A través de las representaciones de la principal diosa de los egipcios, nos encontramos con simbolismos universales como los caracoles, que representan la eternidad y la evolución, partiendo de un punto y llevando las líneas hasta el universo; también representa la fertilidad, de ahí que sea una diosa madre. Me atrevo a decir que el paralelismo de esta exposición se debe a que Quetzalcóatl e Isis son representados por serpientes, simbolismos de naturaleza acuática por excelencia, pero también del fuego y de la sabiduría. Al igual que el caracol, la serpiente con su movimiento ondular nos significa lo perenne.

No nos fue tan difícil disfrutar esta muestra porque nos ayudamos no nada más de los textos que aparecen en cada pieza sino de una audioguía de alta tecnología que ayuda ha comprender mas y mejor estas dos culturas.

IMPULSO Estado de México entrevistó a Edson Limón Molina, gerente de grupo ZARPA que presta este novedoso servicio de tecnología alemana. Limón Molina nos comentó el concepto de la audioguía, llamado coyohuali que en lengua náhuatl significa caracol sonoro.

¿Por qué el nombre de coyohuali?

"Porque quiere decir caracol sonoro y nosotros relacionamos los auriculares con los caracoles por su forma, y si recordamos a los caracoles llevan el sonido del mar adentro y estos vierten la voz del tiempo de las exposiciones o museos que estamos abarcando y pronto estaremos dentro de la zona arqueológica de Xochicalco, Tulum y Chichen Itzá".

¿Qué busca esta empresa?

"Es una empresa totalmente mexicana que trata de difundir los valores culturales a través de esta nueva tecnología".

¿Cómo se les ocurre participar en esta exposición con sus audioguías?

"Nuestra empresa no está sólo en esta exposición. Estamos empezando a trabajar de manera conjunta con el INAH para resolver la necesidad de información, puesto que los espacios para ponerla en las piezas exhibidas es muy reducido por cuestiones museográficas; así que desarrollamos en forma conjunta con el INAH textos amables, platicados con voces de locutores y ensamblados con música para enriquecer la información de lo que uno está viendo, no sólo en nuestro idioma sino también en ingles, francés y alemán como lo hay en los museos de las principales ciudades del mundo".

¿Esta información es verificable?

"Sí, por su puesto. Nuestra información está avalada por el INAH y está elaborada por Arqueólogos e historiadores especialistas en el tema a tratar".

Mantarraya

Mantarraya

En defensa de la UNAM (1 de 2)

Por: Heber Quijano

Después del vendaval por la crisis diplomática entre Ecuador y Colombia. Después de la crisis de la credibilidad de la propia diplomacia mexicana, que entra al juego mediático yanqui sobre los grupos terrorista en Latinoamérica y que desampara a sus ciudadanos más allá de nuestras fronteras, y dentro también. Después de tal descaro, a algunos insolentes iletrados y representando falsamente una "voz popular" cantan un coro muy trillado por los tecnócratas (con la etiqueta partidista que gusten) que pretenden eliminar la universidad pública. Para variar, la punta de lanza es la UNAM, ese nido de "reaccionarios" que se vincula con el EPR, EZLN, FARC. Seguro querrán que la investigue la CIA.

Con una simple revisión a algunos periódicos podemos reservarles su dosis de croquetas a semejantes ladridos. Por ejemplo: Investigadores del Instituto de Biotecnología (IBt) trabajan en el diseño de dos virochips, que ayudarán a identificar los virus que provocan la gastroenteritis y enfermedades respiratorias, como la influenza. Carlos Arias Ortiz, director del IBt, y la investigadora Susana López Charretón, junto con dos estudiantes de ciencias genómicas, trabajan en la recopilación de información para formar las secuencias que caracterizan a esos virus. El virochip es un dispositivo con identificadores de secuencias que, al colocarles una sustancia compuesta por diferentes virus, se activa por marcación de fluorescencia y se detecta por medio de un lector óptico.

Otro caso. Publicado en PLoS Neglected Tropical Diseases, con su impacto en la comunidad científica internacional al recibir menciones en periódicos de todo el planeta, investigadores del Instituto de Fisiología Celular (IFC) descubrieron una molécula que puede servir para el desarrollo de nuevos fármacos contra el mal de Chagas, causado por el parásito Trypanosoma cruzi. Transmitido por la chinche besucona, o triatoma, cuando defeca sobre la picadura que él mismo realizó para alimentarse, afecta a casi 18 millones de personas en el mundo, que inicia de una infección aguda, como el llamado signo de Romaña, o una inflamación unilateral de un párpado, que desaparece luego de forma espontánea. Años después, además de afectar órganos del sistema digestivo como el esófago o el colon, se manifiestan problemas cardiacos; el parásito invade las células del corazón, que pierden su funcionalidad y causa la muerte. La investigación liderada por los grupos de Ruy Pérez Montfort y Armando Gómez-Puyou se basa en aspectos bioquímicos de los parásitos.

Definitivamente el amarillismo tendencioso, sensacionalista y efectista de ciertos medios de comunicación nunca va a ocupar su tiempo aire y/o impreso en este tipo de información. La ciencia sólo vende para quienes la usan en desarrollar patentes, medicinas y/o productos comerciables; las universidades públicas son las que en verdad desarrollan la investigación nacional; y es más que obvio que las caricaturas que tildan a la máxima casa de estudios mexicana no tienen idea del mundo en el que viven.

 

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